( 79 )
سُؤالُ الامامِ بالسِنديَة وَ جَوابُه بِنَفس اللُغةِ
عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السِّنْدِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ بِالْهِنْدِ أَنَّ لِلَّهِ فِي الْعَرَبِ حُجَّةً ، فَخَرَجْتُ مِنْهَا فِي الطَّلَبِ ، فَدُلِلْتُ عَلَى الرِّضَا عليه السلام ، فَقَصَدْتُهُ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَ أَنَا لَاأُحْسِنُ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ كَلِمَةً ، فَسَلَّمْتُ بِالسِّنْدِيَّةِ ، فَرَدَّ عَلَيَّ بِلُغَتِي ، فَجَعَلْتُ أُكَلِّمُهُ بِالسِّنْدِيَّةِ وَ هُوَ يُجِيبُنِي بِالسِّنْدِيَّةِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي سَمِعْتُ بِالسِّنْدِ أَنَّ لِلَّهِ حُجَّةً فِي الْعَرَبِ ، فَخَرَجْتُ فِي الطَّلَبِ .
فَقَالَ بِلُغَتِي : نَعَمْ أَنَا هُوَ ، ثُمَّ قَالَ : فَسَلْ عَمَّا تُرِيدُ .
فَسَأَلْتُهُ عَمَّا أَرَدْتُهُ ، فَلَمَّا أَرَدْتُ الْقِيَامَ مِنْ عِنْدِهِ ، قُلْتُ : إِنِّي لَاأُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُلْهِمَنِيهَا لِأَتَكَلَّمَ بِهَا مَعَ أَهْلِهَا ، فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَى شَفَتِى ، فَتَكَلَّمْتُ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ وَقْتِى « 1 »
( 80 )
السُؤالُ عَن الواقِفَةِ
عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيِّ قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام أَسْأَلُهُ عَنِ الْوَاقِفَةِ ؟
فَكَتَبَ « الْوَاقِفُ حَائِدٌ عَنِ الْحَقِّ وَ مُقِيمٌ عَلَى سَيِّئَةٍ ، إِنْ مَاتَ بِهَا كَانَتْ جَهَنَّمُ مَأْوَاهُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ » . « 2 »
( 81 )
مَن غَسَل الامامَ موسى بنَ جَعفر ؟
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 49 ، ص 50 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 48 ، ص 263 .