فَقالَ : ما عِنْدَنا في هذا شَيْءٌ ، وَلكِنْ إذا كانَتْ لَيْلَةُ تِسْعَ عَشَرَةَ مِنْ رَمَضانَ يُكْتَبُ فيهَا الآجالُ ، وَيُقَسَّمُ فيهَا الْأَرْزاقُ ، و يُخْرَجُ صَكاكُ الْحاجِّ ، وَيَطَّلِعُ اللَّهُ عَلى خَلْقِهِ ، فَلا يَبْقى مُؤْمِنٌ إِلَّا غُفِرَ لَهُ إِلَّا شارِبُ مُسْكِرٍ ، فَإِذا كانَتْ لَيْلَةُ ثَلاثٍ وَعِشْرينَ فيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكيمٍ ، أَمْضاهُ ثُمَّ أَنْهاهُ .
قالَ : قُلْتُ : إِلى مَنْ جُعِلْتُ فِداكَ ؟
فَقالَ : إِلى صاحِبِكُمْ ، وَلَوْلا ذلِكَ لَمْ يعلم ما يَكُونُ في تِلْكَ السَّنَةِ . « 1 »
آيا در شب نيمهء شعبان مقدّرات رقم مىخورد ؟
محمّد بن عمران گويد : به امام صادق - عليه السلام - عرض كردم : مردم مىگويند : در شب نيمهء شعبان اجلها مقدّر مىشود ، و روزيها تقسيم و مقرّر مىگردد ، و براتهاى حجاج صادر مىشود ( يعنى حج براى افراد مقدّر مىشود ، آيا اين درست است ) ؟
حضرت فرمود : چنين چيزى نزد ما نيست ، بلكه هنگامى كه شب نوزدهم ماه رمضان فرا رسد اجلها مقدّر و روزيها تقسيم و براتهاى حجاج صادر مىشود ، و خداوند به بندگانش عنايت مىفرمايد ، و در آن شب هيچ مؤمنى نيست مگر اينكه آمرزيده مىشود مگر شارب الخمر .
پس هرگاه شب بيست و سوم شد ، هر امر و مطلبى بثبوت مىرسد ، و امضاء و ابلاغ مىشود .
ما حُكْمُ الصَّوْمِ في يَوْمَيْ عَرَفَةٍ وَعاشُوراءَ ؟
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبي غندر ، عَنْ أَبيهِ ، عَنْ أَبي عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - قالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةٍ .
هامش
( 1 ) - بصائر الدرجات : ص 222 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 19 ح 43 .