مَحْفُوظٌ عِنْدَ مَنْ لايَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ في ظُلُماتِ الْأَرْضِ ، وَيَعْلَمُ عَدَدَ الْأَشْياءِ وَ وَزْنَها ، وَأَنَّ تُرابَ الرَّوْحانيينَ بِمَنْزِلَةِ الذَّهَبِ في التُّرابِ .
فَإِذا كانَ حينَ الْبَعْثِ مُطِرَتِ الْأَرْضُ - مَطَرَ النُشُورِ - فَتَرْبُوا الْأَرْضُ ثُمَّ تَمْخَضُ مَخْضَ السِّقاءِ فَيَصيرُ تُرابُ البَشَرِ كَمَصيرِ الذَّهَبِ مِنَ التُّرابِ إِذا غُسِلَ بِالْماءِ ، وَالزَّبَدُ مِنَ اللَّبَنِ إِذا مُخِضَ ، فَيَجْتَمِعُ تُرابُ كُلِّ قالِبٍ ( إِلى قالِبِهِ ) فَيُنْقَلُ بِإِذْنِ الْقادِرِ إِلى حيث الرُوح ، فَتَعُودُ الصُّوَرُ بِإِذْنِ الْمُصَوِّرِ كَهَيْئَتِها ، وَتَلِجُ الرُّوحُ فيها ، فَإِذا قَدِ اسْتَوى لايُنْكِرُ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئاً .
قالَ الزِّنْديقُ : فَمَنْ ماتَ بِلا كَفَنٍ ؟
قالَ - عليه السلام - : يَسْتُرُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ بِما شاءَ مِنْ عِنْدِهِ . « 1 »
چگونه بدن اعاده مىشود درحاليكه پوسيده است ؟
زنديق به امام صادق - عليه السلام - گفت : چگونه ممكن است اعاده بشود بدنى كه پوسيده است ، و اعضاء جسمى كه متفرّق شده است ، عضوى از آن را در شهرى درندگانش خوردهاند ، و عضوى از آن را حشرات قطعه قطعه كردهاند ، و عضوى خاك شده است و با آن گل ساخته و در ديوار به كار رفته ( اشاره به شبههء اكل و مأكول و چگونگى دفع آن شبهه و چگونگى حشر و نشر اموات است ) .
حضرت فرمود : كسى كه آن را از هيچ آفريد ، و صورت آن را بدون الگوى قبلى ساخت ، مىتواند بار ديگر آن را به همان صورت اوّليه برگرداند مانند روزى كه آفريده شد .
زنديق گفت : اين مطلب را براى من توضيح بده .
حضرت فرمود : روح در جاى خود مقيم است ، روح نيكو كار در روشنائى و فراخى ، و روح گنهكار در تنگى و تاريكى ، و بدن به خاكى مبدّل مىشود كه در
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : ج 10 ص 185 .