مسائل گوناگونى پيرامون امام و امامت
لِماذا لَمْ يَبْقِ لِمُحَمَّدٍ - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - وَلَدٌ ؟
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنانٍ ، عَنْ أَبي عَبْدِ اللَّهِ - عليه السلام - قالَ : قُلْتُ لَهُ : لِأَيِّ عِلَّةٍ لَمْ يَبْقَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - وَلَدٌ ؟
قالَ : لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ مُحَمَّداً - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - نَبِيّاً ، وَعَلِيّاً وَصِيّاً ، فَلَوْ كانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - وَلَدٌ مِنْ بَعْدِهِ كانَ ( لَكان ) أَوْلى بِرَسُولِ اللَّهِ - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - مِنْ أَميرِ الْمُؤْمِنينَ - عليه السلام - فَكانَتْ لا تَثْبُتُ وَصِيَّةُ أَميرِ الْمُؤْمِنينَ - عليه السلام - . « 1 »
چرا فرزندى براى پيامبر - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - باقى نماند ؟
عبداللّه بن سنان گويد : به امام صادق - عليه السلام - گفتم : چرا براى رسول اكرم - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - فرزندى نماند ؟
حضرت فرمود : براى اينكه خداى عزّوجلّ محمّد - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - را آفريد ، و او را پيامبر قرار داد ، و على را وصى و جانشين قرار داد ، پس هرگاه پس از رسول خدا - صلّىاللَّه عليه وآله وسلّم - فرزندى از او مىماند ، حتماً او از امير المؤمنين على - عليه السلام - اولويّت داشت ، و ديگر جائى براى وصيّت براى جانشينى على
هامش
( 1 ) - بحار الأنوار : ج 16 ص 141 ح 3 .