به دنيا را در چهرهء آنان مشاهده مىكنيد ، آنها اهل انقياد و تسليم هستند .
آن مرد گفت : من از محبّان شما در آشكار و پنهان هستم .
حضرت صادق - عليه السلام - فرمود : محبّان ما كه در آشكار و پنهان ما را دوست مىدارند داراى علامتهائى هستند .
آن مرد عرض كرد : آن علامات چيستند ؟
حضرت فرمود : آنها عبارتند از صفاتى كه اوّل آنها آن است كه توحيد را به بهترين شكل شناختند ، و علم توحيد خدا را محكم دانستند ، و پس از آن ايمان به او و صفات او ، سپس حدود ايمان و حقيقت آن و شروط آن ، و تأويل و مسائل آن را خوب دانستند .
ما تَفْسيرُ قَوْلِهِ تَعالى :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ
؟
عَنْ أَبي بَصيرٍ ، عَنْ أَبي عَبْدِاللَّه - عليه السلام - قالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعالى :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ
. « 1 »
فَقالَ : هُوَ عَلِيٌّ - عليه السلام - وَشيعَتُهُ ، يُؤْتُونَ كِتابُهُمْ بِأَيْمانِهِمْ . « 2 »
تفسير فرمايش خداوند متعال : « پس كسى كه نامهء عملش به دست راستش داده مىشود » چيست ؟
ابو بصير گويد : از امام صادق - عليه السلام - در بارهء معنى فرمايش خدا : « پس كسى كه نامهء اعمالش را به دست راستش دهند » سؤال نمودم .
حضرت فرمود : او على - عليه السلام - و شيعيان آن حضرت است كه
هامش
( 1 ) - سورهء حاقّه آيهء 19 .
( 2 ) - بحار الأنوار : ج 36 ص 67 ح 9 .