[ و مراد ] از « در حالى كه آخرت بهتر و پايدارتر است » .
فرمود : ولايت امير المؤمنين على بن ابى طالب - عليه السلام - مىباشد . « اين دستورها در كتب آسمانى پيشين ( نيز ) آمده است . در كتب ابراهيم و موسى » .
هَلْ يَجِبُ مَعْرِفَةُ الْأئِمَّةِ كُلِّهِمْ ؟
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قالَ : قُلْتُ لِأَبي عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - : رَجَلٌ قالَ لي :
إِعْرِفِ الْآخِرَ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَلا يَضُرُّكَ أَنْ لاتَعْرِفَ الْأَوَّلَ ( فَماذا تَقُولُ ؟ )
قالَ : فَقالَ : لَعَنَ اللَّهُ هذا ، فَإِنّي أُبْغِضُهُ وَلا أَعْرِفُهُ ، وَهَلْ عُرِفَ الْآخِرُ إِلَّا بِالْأَوَّلِ ؟ « 1 »
آيا شناخت همهء امامان لازم است ؟
محمّد بن مسلم گويد : به امام صادق - عليه السلام - گفتم : مردى به من گفت :
امام آخر را بشناسى كافى است و ضرر ندارد امام اول را نشناسى ( مرادش چيست ) ؟
حضرت فرمود : خدا او را لعنت كند ، من او را نمىشناسم ، ولى او را دشمن مىدارم ، مگر امام آخر جز به وسيلهء امام اوّل شناخته مىشود ؟ .
ما حُكْمُ مَنْ لَمْ يَعْرِفَ الْإِمامَ اللَّاحِقِ بَعْدُ ؟
عَنْ أَبانٍ عَنِ الْحارِثِ بْنِ الْمُغَيْرَةِ قالَ : سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ - عليه السلام - هَلْ يَكُونُ النَّاسُ في حالٍ لا يَعْرِفُونَ الْإِمامَ ؟
فَقالَ : قَدْ كانَ يُقالُ ذلِكَ .
قُلْتُ : فَكَيْفَ يَصْنَعُونَ ؟
هامش
( 1 ) - اصول كافى : ج 2 ص 200 ح 7 .