روشنى مىدهد ؛ و درحالىكه لواء الحمد ( پرچم حمد ) دردست دارد و ندا مىدهد :
« لا إله الا اللَّه ، محمد رسول اللَّه و خلائق ( باتعجب ) مىگويند : اين كيست ؟ آيا فرشتهاى مقرّب يا پيامبرى مرسل يا از يكى از حاملان عرش خداوندى است ؟
منادىاى از اعماق عرش ندا مىدهد : خير ، اين نه فرشتهاى مقرب و نه پيامبرى مرسل و نه يكى از حاملان عرش الهى است ؛ اين على بن ابىطالب ، وصى پيامبر پروردگار عالميان ، اميرمؤمنان ، قائد الغرّ محجلين ( رهبر مؤمنان صاحب نشان ) در بهشت سراسر نعمتِ خداوندى است .
( 79 )
ما تَفْسِيرُ قَوْلِه تَعَالى : « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم » ؟
ابْنُ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ غالِبٍ ، عَنْ جابِرٍ الْجُعْفِيِ ، عَنْ أَبِيجَعْفَرٍ عليه السلام قالَ : لَمّا أُنْزِلَتْ :
« يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ . . . » ،
« 1 » قالَ الْمُسْلِمُونَ : يا رَسُولَاللَّهِ ! أَلَسْتَ إِمامَ النّاسِ كُلِّهِمْ أَجْمَعِينَ ؟
فَقالَ رَسُولُاللَّهِ صلى الله عليه و آله :
أَنَا رَسُولُاللَّهِ إِلَى النّاسِ أَجْمَعِينَ وَلكِنْ سَيَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ عَلَى النّاسِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مِنَ اللَّهِ ، يَقُومُونَ فِي النّاسِ فَيُكَذِّبُونَهُمْ وَ يَظْلِمُهُمْ أَئِمَّةُ الْكُفْرِ وَ الضَّلالِ وَ أَشْياعُهُمْ ؛ أَلا ، فَمَنْ وَالاهُمْ واتَّبَعَهُمْ وَ صَدَّقَهُمْ فَهُوَ مِنِّي وَ مَعِي وَ سَيَلْقانِي ؛ أَلا ، وَ مَنْ ظَلَمَهُمْ وَ أَعانَ عَلى ظُلْمِهِمْ وَ كَذَّبَهُمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَ لا مَعِي وَ أَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ « 2 » .
تفسير آيهء « روزى كه هر گروه را با امامشان فرامىخوانيم » چيست ؟
جابر جعفى از امام باقر عليه السلام روايت كرده است كه هنگامى كه اين آيه نازل شد :
« به ياد آوريد روزى را كه هر گروهى را با پيشوايانشان فرا مىخوانيم » . مسلمانان گفتند :
هامش
( 1 ) . سورة الإسراء ، الآية 71 .
( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 24 ، ص ص 266 ، 265 ، ح 28 ، عن المحاسن للبرقيّ .