تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى ) — صفحة 692

مساهمون:

ص٦٩٢
1992 : عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ في جَهَنَّمَ رَحًى تَطحَنُ عُلَماءَ السَّوءِ طَحنًا « 1 » . 1993 : عنه صلى الله عليه و آله : يُؤتى بِعُلَماءِ السَّوءِ يَومَ القِيامَةِ فَيُقذَفونَ في نارِ جَهَنَّمَ ، فَيَدورُ أحَدُهُم في جَهَنَّمَ بِقَصَبِهِ كَما يَدورُ الحِمارُ بِالرَّحى ، فَيُقالُ لَهُ : يا وَيلَكَ ، بِكَ اهتَدَينا فَما بالُكَ ؟ قالَ : إنّي كُنتُ اخالِفُ ما كُنتُ أنهاكُم « 2 » . 1994 : الإمام عليّ عليه السلام : لا يَستَوي عِندَ اللّهِ فِي العُقوبَةِ الَّذينَ يَعلَمونَ والَّذينَ لا يَعلَمونَ ، نَفَعَنَا اللّهُ وإيّاكُم بِما عَلِمنا وجَعَلَهُ لِوَجهِهِ خالِصًا إنَّهُ سَميعٌ مُجيبٌ « 3 » . 1995 : عنه عليه السلام : السُّلطانُ الجائِرُ والعالِمُ الفاجِرُ أشَدُّ النّاسِ نِكايَةً « 4 » « 5 » . 1996 : عنه عليه السلام : وَقودُ النّارِ يَومَ القِيامَةِ كُلُّ غَنِيٍّ بَخِلَ بِمالِهِ عَلَى الفُقَراءِ ، وكُلُّ عالِمٍ باعَ الدّينَ بِالدُّنيا . 1997 : عنه عليه السلام : أعظَمُ النّاسِ وِزرًا العُلَماءُ المُفَرِّطونَ « 6 » . 1998 : الإمام الصادق عليه السلام : أوحَى اللّهُ تَعالى إلى داوُدَ عليه السلام : إنَّ أهوَنَ ما أنَا صانِعٌ بِعَبدٍ غَيرِ عامِلٍ بِعِلمِهِ مِن سَبعينَ عُقوبَةً باطِنِيَّةً أن اخرِجَ مِن قَلبِهِ حَلاوَةَ ذِكري « 7 » . 1999 : عيسى عليه السلام : وَيلٌ لِلعُلَماءِ السَّوءِ كَيفَ تَلَظّى عَلَيهِمُ النّارُ ؟ ! « 8 » 2000 : ابنُ مَسعود : بَكى رَسولُ اللّهِ عليه السلاموبَكَينا لِبُكائِهِ ، وقُلنا : يا رَسولَ اللّهِ ، ما يُبكيكَ ؟ فَقالَ : رَحمَةً لِلأَشقِياءِ ، يَقولُ اللّهُ تَعالى :
« وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
« 9 »
»
يَعني : العُلَماءَ والفُقَهاءَ « 10 » .
هامش
( 1 ) كنزالعمّال : 10 / 208 / 29100 عن ابن عدي وابن عساكر عن أنس . ( 2 ) كنزالعمّال : 10 / 207 / 29097 نقلًا عن ابن النجّار عن أبي هريرة . ( 3 ) الإرشاد : 1 / 230 . ( 4 ) نكيتُ في العدوّ نكاية : إذا قتلت فيهم وجرحت ( الصحاح : 6 / 2515 ) . ( 5 ) غرر الحكم : 1897 . ( 6 ) ( 2263 و ) غرر الحكم : 10126 ، 3197 . ( 7 ) عدّة الداعي : 69 ، مصباح الشريعة : 345 نحوه . ( 8 ) الكافي : 1 / 47 / 2 عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام ، منية المريد : 141 وفيه « تصلى » بدل « كيف تلظّى » . ( 9 ) سبأ : 51 . ( 10 ) مكارم الأخلاق : 2 / 347 / 2660 .