1888 : عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَنفَعهُ عِلمُهُ ضَرَّهُ جَهلُهُ « 1 » .
1889 : الإمام عليّ عليه السلام : جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ : ما يَنفي عَنّي حُجَّةَ الجَهلِ ؟ قالَ : العِلمُ ، قالَ : فَما يَنفي عَنّي حُجَّةَ العِلمِ ؟ قالَ : العَمَلُ « 2 » .
1890 : عنه عليه السلام : العِلمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إلّا ما عُمِلَ بِهِ « 3 » .
1891 : عنه عليه السلام : عِلمٌ بِلا عَمَلٍ حُجَّةٌ للّهِ عَلَى العَبدِ .
1892 : عنه عليه السلام : مَن لَم يَعمَل بِالعِلمِ كانَ حُجَّةً عَلَيهِ ووَبالًا « 4 » .
1893 : عنه عليه السلام : يا عالِمُ ، قَد قامَ عَلَيكَ حُجَّةُ العِلمِ فَاستَيقِظ مِن رَقدَتِكَ « 5 » .
1894 : عنه عليه السلام : أشَدُّ النّاسِ نَدَمًا عِندَ المَوتِ العُلَماءُ غَيرُ العامِلينَ .
1895 : عنه عليه السلام : مَن لَم يَهدِهِ العِلمُ أضَلَّهُ الجَهلُ .
1896 : عنه عليه السلام : مَن خالَفَ عِلمَهُ عَظُمَت جَريمَتُهُ وإثمُهُ .
1897 : عنه عليه السلام : عِلمٌ لا يُصلِحُكَ ضَلالٌ ، ومالٌ لا يَنفَعُكَ وَبالٌ .
1898 : عنه عليه السلام : العِلمُ بِلا عَمَلٍ وَبالٌ ، العَمَلُ بِلا عِلمٍ ضَلالٌ .
1899 : عنه عليه السلام : عِلمٌ لا يَنفَعُ كَدَواءٍ لا يَنجَعُ « 6 » .
1900 : عنه عليه السلام - في كِتابِهِ إلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام - : إنَّ خَيرَ القَولِ ما نَفَعَ ، واعلَم أنَّهُ لا خَيرَ في عِلمٍ لا يَنفَعُ ولا يُنتَفَعُ بِعِلمٍ لا يَحِقُّ تَعَلُّمُهُ « 7 » .
1901 : عنه عليه السلام : لا خَيرَ في قَلبٍ لا يَخشَعُ وعَينٍ لا تَدمَعُ وعِلمٍ لا يَنفَعُ « 8 » .
1902 : عنه عليه السلام - وهُوَ يَصِفُ زَمانَهُ - : أيُّهَا النّاسُ ، إنّا قَد أصبَحنا في دَهرٍ عَنودٍ وزَمَنٍ كَنودٍ ، يُعَدُّ فيهِ المُحسِنُ مُسيئًا ، ويَزدادُ الظّالِمُ فيهِ عُتُوًّا ، لا نَنتَفِعُ بِما عَلِمنا ،
هامش
( 1 ) مسند الشهاب : 1 / 245 / 392 عن عبداللّه بن عمرو ، الجامع الصغير : 2 / 9 / 4409 نقلًا عن الطبراني في الكبير عن ابن عمر .
( 2 ) تنبيه الخواطر : 1 / 64 ؛ جامع بيان العلم : 2 / 11 .
( 3 ) التوحيد : 371 / 10 عن أبي أحمد الغازي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، غرر الحكم : 1399 .
( 4 ) ( 2246 و ) غرر الحكم : 6296 ، 8968 .
( 5 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 317 / 646 .
( 6 ) ( 2155 ) غرر الحكم : 3198 ، 8192 ، 8316 ، 6294 ، 1587 و 1588 ، 6292 .
( 7 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 .
( 8 ) غرر الحكم : 10913 .