سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً
« 1 »
» .
الحديث
214 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله - في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ - : يا أبا ذَرٍّ ، مَن اوتِيَ مِنَ العِلمِ ما لا يُبكيهِ لَحَقيقٌ أن يَكونَ قَد اوتِيَ عِلمًا لا يَنفَعُهُ ، لِأَنَّ اللّهَ نَعَتَ العُلَماءَ فَقالَ عز و جل :
« إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً * وَ يَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا * وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً
« 2 »
»
.
215 . عنه صلى الله عليه و آله : كَفى مِنَ العِلمِ الخَشيَةُ « 3 » .
216 . الإمام عليّ عليه السلام : سَبَبُ الخَشيَةِ العِلم « 4 » .
217 . عنه عليه السلام : إذا زادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَ أدَ بُهُ وتَضاعَفَت خَشيَتُهُ لِرَبِّهِ « 5 » .
218 . عنه عليه السلام : لا عِلمَ كَالخَشيَةِ « 6 » .
219 . عنه عليه السلام : كَفى بِالخَشيَةِ عِلمًا « 7 » .
220 . عنه عليه السلام : حَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللّهَ عز و جل ، وحَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعَقلِكَ أو قالَ : بِعِلمِكَ « 8 » .
221 . عنه عليه السلام : غايَةُ المَعرِفَةِ الخَشيَةُ « 9 » .
222 . عنه عليه السلام : أعلَمُكُم أخوَفُكُم « 10 » .
223 . عنه عليه السلام : كُلُّ عالِمٍ خائِفٌ « 11 » .
224 . عنه عليه السلام : أعظَمُ النّاسِ عِلمًا أشَدُّهُم خَوفًا للّهِ سُبحانَهُ « 12 » .
هامش
( 1 ) الإسراء : 107 109 .
( 2 ) مكارم الأخلاق : 2 / 367 / 2661 عن أبي ذرّ .
( 3 ) تاريخ أصبهان : 1 / 162 / 143 عن عائشة .
( 4 ) غرر الحكم : 5535
( 5 ) غرر الحكم : 4174
( 6 ) غرر الحكم : 10469
( 7 ) غرر الحكم : 7033 .
( 8 ) تنبيه الخواطر : 2 / 78 .
( 9 ) غرر الحكم : 6359 .
( 10 ) غرر الحكم : 2831 ، مجمع البيان : 8 / 635 قال : « وفي الحديث : أعلَمكُم بِاللّه أخوَفُكُم للّه » .
( 11 ) غرر الحكم : 6828
( 12 ) غرر الحكم : 3148