والملاحم ، الملاحم والفتن ، الملاحم والفتن فى ظهور الغائب المنتظر نيز منتشر شده است .
از اين كتاب ، نسخههاى متعدد موجود است و بارها به چاپ رسيده است . « 1 » اين كتاب در قم به سال 1398 ق توسط منشورات رضى و در اصفهان به سال 1416 ق توسط مؤسّسهء صاحب الأمر به چاپ رسيده است . نسخهاى خطى به شماره 5228 در كتابخانهء دانشگاه تهران وجود دارد كه ادعا شده گويا به خط مؤلّف است .
تصويرى از همين نسخه در كتابخانهء محقّق طباطبايى در قم موجود است . « 2 » سيد ابن طاووس در اين كتاب ، مباحث مهم آخر الزمان را بيان مىدارد . از اين رو علامات ظهور صاحب الزمان عليه السلام ، اوصاف و ويژگىها و چگونگى بيعت با ايشان و حاكميت مهدى عليه السلام ، بخشهاى زيادى از كتاب را به خود اختصاص داده است . ضمناً مصنّف ، نخست بخشهايى از كتاب الفتن ابن حمّاد ( م 228 ق ) ، الفتن ابو صالح سليلى ( ق 4 ق ) و الفتن ابو يحيى زكريا ( م 298 ق ) را آورده است كه بيش از سه چهارم كتاب را گرفته است و در پايان ، مطالب خود را آورده است .
8 . علامات يوم القيامة ، حافظ ابو عبد اللَّه محمّد بن احمد قرطبى انصارى ( م 671 ق ) .
اين كتاب ، در قاهره به چاپ رسيده و از خروج دجّال ، ظهور مهدى عليه السلام و نشانههاى ظهور ، سخن گفته است .
وى از مفسّران اهل سنّت و صاحب تفسير أحكام القرآن است .
9 . دعاى استدعاى فرج براى ظهور و شهود حضرت حجّت عليه السلام ، خواجه نصير ( م 672 ق ) . « 3 »
هامش
( 1 ) . همان : ص 677 .
( 2 ) . رك : يادنامهء محقّق طباطبايى : ج 3 ص 1493 و 1483 .
( 3 ) . اين اثر با اين عنوان به چاپ رسيده است ؛ ولى در كتاب احوال و آثار خواجه - كه مفصّلترين نوشته در معرفى آثار خواجه نصير است - ، بدان اشاره نشده است .