وله أيضاً :
سَقَى اللّهُ قائِمَنا صاحِبَ ال * قِيامَةِ وَالنّاسُ في دَأبِها
هُوَ المُدرِكُ الثَّأرَ لي يا حُسَى * نُ بَل لَكَ فَاصبِر لِأَتعابِها
لِكُلِّ دَمٍ ألفُ ألفٍ و ما * يُقَصِّرُ في قَتلِ أحزابِها
هُنالِكَ لا يَنفَعُ الظّالِمي * نَ قَولٌ بِعُذرٍ وإعتابُها .
1935 . وله أيضاً :
بُنَيَّ إذا ما جاشَتِ التُّركُ فانتَظِر * وَلايَةَ مَهديٍّ يَقومُ ويَعدِلُ
وذَلَّ مُلوكُ الأرضِ مِن آلِ هاشِمٍ * وبُويِعَ مِنهُم مَن يَلَذُّ ويَهزَلُ
صَبيٌّ مِنَ الصِّبيانِ لا رَأيَ عِندَهُ * ولا عِندَهُ جِدٌّ ولا هوَ يَعقِلُ
فَثَمَّ يَقومُ القائِمُ الحَقُّ مِنكُم * وبِالحَقِّ يَأتيكُم وبِالحَقِّ يَعمَلُ « 1 »
سَمِيُّ نَبيِّ اللَّهِ نَفسي فِداؤُهُ * فَلا تَخذُلوهُ يا بَنيَّ وعَجِّلوا
هامش
( 1 ) . في المصدر : « ذكر » بدل « ذل » ، « يلد » بدل « يلذ » ، و « هو ذو » بدل « عنده » ، و « يفعل » بدل « يعمل » .