الف - برنامهريزى جهت دستيابى به اطّلاعات و شناختهاى لازم از تهديدهاى امنيتى و عوامل آنها ؛
ب - برخوردارى از ابزارها و امكانات باز دارندهء دشمن ؛
ج - تقويت مادّى و معنوى نيروهاى مسلّح ؛
د - برنامهريزى جهت تبديل تهديدهاى امنيتى به فرصت ؛
ه - اجتناب از درگيرى بدون ضرورت با دشمن ؛
و - هشيارى در برابر توطئههاى ضدّ امنيّتى ؛
ز - رعايت ارزشهاى اخلاقى در كشف توطئههاى ضدّ امنيّتى ؛
ج - برخورد قاطع و ريشهاى با تهديدهاى امنيتى .
گفتنى است كه با توجّه به نقش زمان و مكان در سيرهء اهل بيت عليهم السلام ممكن است در برخى از موارد ، سياستهاى حكومتى امام مهدى عليه السلام با سياستهاى پيامبر صلى الله عليه و آله و امام على عليه السلام متفاوت باشد ؛ ليكن بىترديد ، اصول حاكم بر آنها ، تفاوتى ندارند .
3 - 3 - بهداشت و درمان براى همه
بهداشت و درمان ، همانند امنيّت ، از نيازهاى اوليّه و حياتى جامعهء انسانى است . لذا در احاديث اهل بيت عليهم السلام اين دو نياز در كنار هم مورد توجّه قرار گرفتهاند . در حديثى از پيامبر صلى الله عليه و آله آمده :
نِعمَتانِ مَكفورَتانِ : « 1 » الأَمنُ وَ العافِيَةُ . « 2 »
دو نعمتاند كه قدرشان ناشناخته است : امنيّت و سلامت .
هامش
( 1 ) . به علت غفلت مردم از عظمت اين دو نعمت ، قدرشناسى يا سپاسگزارى نمىشود ( ر . ك : بحار الأنوار : ج 81 ص 170 ) .
( 2 ) . الخصال : ص 34 ح 5 ( به نقل از اسماعيل بن مسلم از امام صادق عليه السلام از اجدادش عليهم السلام ) ، بحار الأنوار : ج 81 ص 170 ح 1 .