است » .
سياست قاطع ظلمستيزى حكومت مهدوى ، به گونهاى است كه در فاصلهاى كوتاه پس از قيام امام عليه السلام ، جهانِ پُر از ظلم و جور ، سرشار از عدل و داد مىگردد ؛ عدالتى كه به درون همهء خانهها نفوذ خواهد كرد « 1 » و نيك و بد را فرا خواهد گرفت .
بدين سان ، جامعهء بشرى كه در نتيجهء ظلم جبّاران ، در معنا مُرده است ، با عدالت حكومت مهدوى سرشار از حيات مىگردد . در حديثى از امام صادق عليه السلام در تبيين آيهء :
« اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها
؛ بدانيد كه خدا زمين را پس از مرگش زنده مىكند » ، « 2 » آمده :
أى يُحييهَا اللَّهُ بِعَدلِ القائِمِ عِندَ ظُهورِهِ ، بَعدَ مَوتِها بِجَورِ أئِمَّةِ الضَّلالِ . « 3 »
يعنى پس از آن كه زمين به سبب ستم پيشوايان گمراهى مىميرد ، خداوند ، آن را با عدالت قائم به گاه ظهورش ، زنده مىكند .
1 - 3 . ظلمستيزى ، مبدأ همهء اصلاحات
آغاز شدن قيام انبيا و خاتم اوصيا ، با ظلمستيزى و دعوت به عدالت اجتماعى ، حاكى از آن است كه از منظر همهء اديان راستين الهى ، ظلم ، بزرگترين منكَر و عدل ، بزرگترين معروف است .
بر اين اساس ، هدفگيرى مبارزاتى و اصلاحاتى امام مهدى عليه السلام نشان مىدهد كه اگر بساط ظلم در جهان برچيده شود ، طومار همهء مفاسد و تباهىها به صورت ريشهاى ، پيچيده مىشود ، و اگر عدالت اجتماعى در جهان استقرار يابد ، همهء ارزشهاى انسانى و اسلامى در جامعه تحقّق مىيابد و بدين سان ، جامعهء انسانى از
هامش
( 1 ) . ر . ك : ص 225 ( فصل دوم / چشمگيرترين نمودهاى عدالت امام مهدى عليه السلام ) .
( 2 ) . حديد : آيهء 17 .
( 3 ) . ر . ك : ص 202 ح 1763 .