1886 . مصباح الزائر : ذِكرُ العَهدِ المَأمورِ بِهِ في زَمانِ الغَيبَةِ : رُوِيَ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ عليه السلام : . . . وَاعمُرِ اللَّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ ، وأَحيِ بِهِ عِبادَكَ ، فَإِنَّكَ قُلتَ وقَولُكَ الحَقُّ :
« ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ »
« 1 »
1887 . ينابيع المودة عن الإمامِ عَليّ - فِي صِفَةِ المَهدي عليه السلام - : وتُعمُرُ الأَرضُ وتَصفو وتَزهُو الأَرض بِمَهدِيِّها وتَجري بِهِ أنهارُها .
5 / 8 : إعطاءُ المالِ مِن دونِ حِسابٍ
1888 . صحيح مسلم : حَدَّثَني زُهَيرُ بنُ حَربٍ ، حَدَّثَنا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ عَبدِ الوارِثِ ، حَدَّثَنا أبي ، حَدَّثَنا داودَ ، عَن أبي نَضرَةَ ، عَن أبي سَعيدٍ وجابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ ، قالا : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ خَليفَةٌ يَقسِمُ المالَ ولا يَعُدُّهُ .
1889 . صحيح مسلم : حَدَّثَنا نَصرُ بنُ عَلِيٍّ الجَهضَمِيُّ ، حَدَّثَنا بِشرٌ ( يَعنِي ابنَ المُفَضَّلِ ) ، وحَدَّثَنا عَلِيٌّ بنُ حِجرٍ السَّعدِيُّ ، حَدَّثَنا إسماعيلُ ( يَعنِي ابنَ عَلِيَّةَ ) كِلاهُما عَن سَعيدِ بنِ يَزيدَ ، عَن أبي نَضرَةَ ، عَن أبي سَعيدٍ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
مِن خُلَفائِكُم خَليفَةٌ يَحثُو المالَ حَثياً لا يَعُدُّهُ عَدَداً .
1890 . صحيح مسلم : حَدَّثَنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ وعَلِيُّ بنُ حُجرٍ ( وَاللَّفظُ لِزُهَيرٍ ) قالا : حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ ، عَنِ الجَريرِيِّ ، عَن أبي نَضرَةَ ، قالَ : كُنّا عِندَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ ، فَقالَ : يوشِكُ أهل العِراقِ أن لا يُجبى إلَيهِم قَفيزٌ « 2 » ولا دِرهَمٌ ، قُلنا : مِن أينَ ذاكَ ؟
قالَ : مِن قبل العَجَمِ ، يَمنَعونَ ذاكَ ، ثُمَّ قالَ : يوشِكُ أهلُ الشّامِ أن لا يُجبى إلَيهِم
هامش
( 1 ) . الروم : 41 .
( 2 ) . القفيز : مكيال يتواضع الناس عليه وهو عند أهل العراق ثمانية مكاكيك ( النهاية : ج 4 ص 90 « قفز » ) .