1731 . كمال الدين : حَدَّثَنا أبُو الحَسَنِ أحمَدُ بنُ ثابِتٍ الدَّواليبِيُّ بِمَدينَةِ السَّلامِ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ النَّحوِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبدِ الصَّمَدِ الكوفِيُّ ، قالَ :
حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عاصِمٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسى ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ « 1 » ، عَن أبيهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أبيهِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهم السلام ، قالَ :
دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وعِندَهُ ابَيُّ بنُ كَعبٍ ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : . . . إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ رَكَّبَ في صُلبِ الحَسَنِ [ أيِ العَسكَرِيِّ عليه السلام ] نُطفَةً مُبارَكَةً زَكِيَّةً طَيِّبَةً طاهِرَةً مُطَهَّرَةً ، يَرضى بِها كُلُّ مُؤمِنٍ مِمَّن أخَذَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ميثاقَهُ فِي الوِلايَةِ ، ويَكفُرُ بِها كُلُّ جاحِدٍ ، فَهُوَ إمامٌ تَقِيٌّ نَقِيٌّ بارٌّ مَرضِيٌّ هادٍ مَهدِيٌّ ، أوَّلُ العَدلِ وآخِرُهُ ، يُصَدِّقُ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ ويُصَدِّقُهُ اللَّهُ في قَولِهِ .
1732 . كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ ، قالَ : أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الهَمدانِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ هِشامٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ السّائِحِ ، قالَ :
سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ العَسكَرِيَّ يَقولُ : حَدَّثَني أبي عَن أبيهِ ، عَن جَدِّهِ عليهم السلام ، قالَ :
قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ إمامُكُم بَعدي وخَليفَتي عَلَيكُم ، فَإِذا مَضى فَابنِيَ الحَسَنُ إمامُكُم بَعدَهُ وخَليفَتي عَلَيكُم ، فَإِذا مَضَى فَابنِيَ الحُسَينُ إمامُكُم بَعدَهُ و خَليفَتي عَلَيكُم ، ثُمَّ تِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ واحِدٌ بَعدَ واحِدٍ أئِمَّتُكُم وخُلَفائي عَلَيكُم ، تاسِعُهُم قائِمُ امَّتي ، يَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً ، لا يُحِبُّهُم إلّامَن طابَت وِلادَتُهُ .
هامش
( 1 ) . الظاهر أنّه سقط من السند هنا : عن أبيه موسى بن جعفر .