تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى ) — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
سرزمين‌ها گرد مىآورد و به تعداد جنگاوران بدر ، سيصد و سيزده مرد هستند و دفترچه‌اى مهر خورده به همراه دارد كه تعداد ، نام ، تبار ، سرزمين ، سرشت ، صفات زيبا و كنيه‌هايشان در آن نوشته شده است ، و در اطاعت خدا كوشا و جدّى هستند » . « 1 » 1597 . المستدرك على الصحيحين - با سندش به نقل از محمّد بن حنفيّه - : نزد على عليه السلام بوديم كه مردى از ايشان در بارهء مهدى عليه السلام پرسيد . فرمود : « دور است ! » و سپس با دستش هفت تا شمرد و فرمود : « او در آخر الزمان خروج مىكند ، هنگامى كه چون كسى بگويد : " خدا ، خدا " ، كشته مىشود ، و خداوند متعال ، گروهى را براى او مانند جمع شدن ابرهاى پراكنده ، گرد هم مىآورد و خداوند ، دل‌هايشان را با هم الفت مىدهد . نه نياز به انس گرفتن با كسى ديگر دارند و نه به وجود كسى شادمانى مىكنند ، و به شمار جنگاوران بدر ، به آنها مىپيوندند . نه اوّلىها بر آنان پيش گرفته‌اند و نه آخرىها به آنها رسيده‌اند و آنان به شمار لشكريان طالوت اند كه [ فرمانش را اطاعت كردند و ] همراه او از رود گذشتند » . « 2 » ر . ك : ج 7 ص 83 ح 1147 و ص 165 ح 1223 و ص 375 ح 1391 .

نكته

منابع ديگرى به تعداد ياران خاصّ امام مهدى عليه السلام اشاره كرده‌اند و آنها را سيصد و سيزده تن دانسته‌اند . « 3 »
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 59 ح 29 ، إعلام الورى : ج 2 ص 189 ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 154 ، الخرائج و الجرائح : ج 2 ص 550 ح 11 ( با عبارت مشابه ) ، بحار الأنوار : ج 52 ص 309 ح 4 نيز ، ر . ك : همين دانش‌نامه : ص 646 ح 1556 ( كمال الدين ) . ( 2 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 596 ح 8659 ( الذهبي ، مقدّمة تاريخ ابن خلدون : ص 319 ، عقد الدرر : ص 59 . ( 3 ) . ر . ك : ص 226 ح 1532 ( كمال الدين ) و ص 332 ح 1539 ( مختصر بصائر الدرجات ) و ص 272 ح 1579 ( تفسير العياشى ) و ( الغيبة ، نعمانى ) الغيبة ، نعمانى : ص 315 ح 8 و 9 وص 241 ح 36 و مشكاة الأنوار : ص 128 ح 300 و مختصر بصائر الدرجات : ص 176 و دلائل الإمامة : ص 455 ح 435 وص 575 ح 529 و دعائم الإسلام : ج 1 ص 342 و كفاية الأثر : ص 263 و الصراط المستقيم : ج 2 ص 260 و تفسير القمّى : ج 1 ص 323 و إعلام الورى : ج 2 ص 243 و الاحتجاج : ج 2 ص 481 و تأويل الآيات الظاهرة : ج 1 ص 223 ح 3 .