اركُض بِرِجلِكَ الأَرضَ ، فَإِذا بَحرٌ « 1 » تِلكَ الأَرضُ ، عَلى حافَتَيها فُرسانٌ ، قَد وَضَعوا رِقابَهُم عَلى قَرابيسِ « 2 » سُروجِهِم . فَقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : هؤُلاءِ أصحابُ القائِمِ عليه السلام « 3 » .
1564 . الفتن لابن حماد : حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ ورِشدينُ بنُ سَعدٍ ، عَنِ ابنِ لَهيعَةَ ، عَن أبي قُبَيلٍ ، عَن أبي رومانَ ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، قالَ :
إذا خَرَجَت خَيلُ السُّفيانِيِّ إلَى الكوفَةِ ، بَعَثَ في طَلَبِ أهلِ خُراسانَ ، ويَخرُجُ أهلُ خُراسانَ في طَلَبِ المَهدِيِّ ، فَيَلتَقي هُوَ وَالهاشِمِيُّ بِراياتٍ سودٍ ، عَلى مُقَدِّمَتِهِ شُعَيبُ بنُ صالِحٍ ، فَيَلتَقي هُوَ وأَصحابُ السُّفيانِيِّ بِبابِ إصطَخرَ « 4 » ، فَتَكونُ بَينَهُم مَلحَمَةٌ عَظيمَةٌ ، فَتَظهَرُ الرّاياتُ السّودُ وتَهرُبُ خَيلُ السُّفيانِيِّ ، فَعِندَ ذلِكَ يَتَمَنَّى النّاسُ المَهدِيَّ ويَطلُبونَهُ .
راجع : ج 6 ص 54 ( القسم السابع / الفصل الخامس / قوم من خراسان معهم رايات سود ) .
ه - قَومٌ مِنَ المَشرِقِ
1565 . الغيبة للنعماني : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ ، قالَ : حَدَّثَني عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ ، عَن أخيهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ ، عَن أبيهِ ، عَن أحمَدَ بنِ عُمَرَ الحَلَبِيِّ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ موسى ، عَن مَعمَرِ بنِ يَحيَى بنِ سامٍ ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، أنَّهُ
هامش
( 1 ) . في بحار الأنوار : « فإذا نحن بتلك الأرض » بدل « فإذا بحر تلك الأرض » ، وفي دلائل الإمامة : « فإذا بحر تحتالأرض » .
( 2 ) . القَرَبُوسُ : حِنْوُ السرج ، وهما قربوسان ( القاموس المحيط : ج 2 ص 239 « قربوس » ) .
( 3 ) . وفي دلائل الإمامة « هؤلاء من أنصار القائم عليه السلام » ، بحار الأنوار : ج 47 ص 89 ح 94
( 4 ) . إصطخر : هي من أكبر مدن فارس في زمن ما قبل الإسلام و ما بعده . و بين اصطخر وشيراز اثنا عشر فرسخاً - حوالي 70 كيلومتراً - ( انظر : معجم البلدان : ج 1 ص 211 و فرهنگ معين « بالفارسية » : ج 5 ص 135 ) .