إبراهيمُ بنُ إسحاقَ النَّهاوَندِيُّ بِنَهاوَندَ ، سَنَةَ ثَلاثٍ وتِسعينَ ومِئَتَينِ ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ حَمّادٍ الأَنصارِيُّ في شَهرِ رَمَضانَ ، سَنَةَ تِسعٍ وعِشرينَ ومِئَتَينِ ، عَن أبانِ بنِ عُثمانَ ، قالَ : قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام :
قالَ ( رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ) : كانَ جَبرَئيلُ عليه السلام عِندي آنِفاً وأَخبَرَني أنَّ القائِمَ الَّذي يخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ فَيَملَأُ الأَرضَ عَدلًا كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً مِن ذُرِّيَّتِكَ ، مِن وُلدِ الحُسَينِ عليه السلام .
1465 . المسترشد : حَدَّثَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ عَلِيِّ بنِ يَحيى ، قالَ : حَدَّثَنا قَيسُ بنُ حَفصٍ ، قالَ : حَدَّثَنا يونُسُ ، عَن عَلِيِّ بنِ حَزَوَّرٍ ، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ ، عَن عَلِيٍّ عليه السلام ، قالَ :
. . . وَالمَهدِيُّ الَّذي يخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ مِن وُلدِ عَبدِ المُطَّلِبِ ، نِحلَةً مِنَ اللَّهِ لَم يُعطِ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ مِثلَها .
1466 . دلائل الإمامة : بِإِسنادِهِ « 1 » عَن أبي عَلِيٍّ النَّهاوَندِيِّ ، قالَ : حَدَّثَنا إسحاقُ ، عَن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ ، قالَ : حَدَّثَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ ، عَنِ المُعَلَّى بنِ أبِي المُعَلّى ، عَن أبِي الصِّدّيقِ النّاجي ، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
أبشِروا بِالمَهدِيِّ ، فَإِنَّهُ يَأتي في آخِرِ الزَّمانِ عَلى شِدَّةٍ وزَلازِلَ ، يَسَعُ اللَّهُ لَهُ الأَرضَ عَدلًا وقِسطاً .
1467 . الأمالي للطوسي عن الحسين بن زيد بن علي عن الإمام الصادق عليه السلام عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : فَمِن ذُرِّيَّةِ هذا - وأَشارَ
هامش
( 1 ) . أي بإسناد أبي الحسين محمّد بن هارون بن موسى ، عن أبيه .