الثُّمالِيِّ ، قالَ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : إنَّ أبا جَعفَرٍ عليه السلام كانَ يَقولُ : إنَّ خُروجَ السُّفيانِيِّ مِنَ الأَمرِ المَحتومِ ؟
قالَ ( لي ) : نَعَم ، وَاختِلافُ وُلدِ العَبّاسِ مِنَ المَحتومِ ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ المَحتومِ ، وخُروجُ القائِمِ عليه السلام مِنَ المَحتومِ .
فَقُلتُ لَهُ : كَيفَ يَكونُ ( ذلِكَ ) النِّداءُ ؟
قالَ : يُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ أوَّلَ النَّهارِ : « ألا إنَّ الحَقَّ في عَلِيٍّ وشيعَتِهِ » ، ثُمَّ يُنادي إبليسُ لَعَنَهُ اللَّهُ في آخِرِ النَّهارِ : « ألا إنَّ الحَقَّ فِي السُّفيانِيِّ وشيعَتِهِ » ، فَيَرتابُ عِندَ ذلِكَ المُبطِلونَ .
1279 . الغيبة للطوسى : بِهذَا الإِسنادِ « 1 » عَنِ ابنِ فَضّالٍ ، عَن حَمّادٍ ، عَن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ ، عَن عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ :
خَمسٌ قَبلَ قِيامِ القائِمِ مِنَ العَلاماتِ : الصَّيحَةُ ، وَالسُّفيانِيُّ ، وَالخَسفُ بِالبَيداءِ ، وخُروجُ اليَمانِيِّ ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ .
1280 . الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى ، عَن عَلِيِّ بنِ الحَكَمِ ، عَن أبي أيّوبَ الخَزّازِ ، عَن عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ :
خَمسُ عَلاماتٍ قَبلَ قِيامِ القائِمِ : الصَّيحَةُ ، وَالسُّفيانِيُّ ، وَالخَسفُ ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ ، وَاليَمانِيُّ .
فَقُلتُ : جُعلِتُ فِداكَ إن خَرَجَ أحَدٌ مِن أهلِ بَيتِكَ قَبلَ هذِهِ العَلاماتِ أنَخرُجُ مَعَهُ ؟
قالَ : لا .
هامش
( 1 ) . أي الفضل بن شاذان