حَيثُ تَذهَبُ بِكَ المَذاهِبُ يَابنَ أخي ، وَاللَّهِ إنّي لَأَعلَمُ ألفَ كَلِمَةٍ لا يَعلَمُها غَيري وغَيرُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، وإنَّهُم لَيَقرَؤونَ مِنها آيَةً في كِتابِ اللَّهِ عز و جل ، وهِيَ :
« وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ »
« 1 » و ما يَتَدَبَّرونَها حَقَّ تَدَبُّرِها .
ألا اخبِرُكُم بِآخِرِ مُلكِ بَني فُلانٍ ؟ قُلنا : بَلى يا أميرَالمُؤمِنينَ ، قالَ : قَتلُ نَفسٍ حَرامٍ ، في يَومٍ حَرامٍ ، في بَلَدٍ حَرامٍ عَن قَومٍ مِن قُرَيشٍ ، وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ « 2 » ! ما لَهُم مُلكٌ بَعدَهُ غَيرَ خَمسَ عَشرَةَ لَيلَةً .
قُلنا : هَل قَبلَ هذا أو بَعدَهُ مِن شَيءٍ ؟ فَقالَ : صَيحَةٌ في شَهرِ رَمَضانَ تُفزِعُ اليَقَظانَ ، وتوقِظُ النّائِمَ ، وتُخرِجُ الفَتاةَ مِن خِدرِها .
1243 . كمال الدين : بِهذَا الإِسنادِ « 3 » ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ ، عَن حَمّادِ بنِ عيسى ، عَن إبراهيمَ بنِ عُمَرَ ، عَن أبي أيّوبَ ، عَنِ الحارِثِ بنِ المُغيرَةِ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قالَ :
الصَّيحَةُ الَّتي في شَهرِ رَمَضانَ تَكونُ لَيلَةَ الجُمُعَةِ لِثَلاثٍ وعِشرينَ مَضَينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ .
راجع : ص 80 ح 1144
وص 162 ح 1220
وص 178 ح 1239
وص 202 ح 1264 .
ب - شَهرُ رَجَبٍ
1244 . كفاية الأثر : أخبَرَنا أبو عَبدِ اللَّهِ أحمَدُ بنُ أبي عَبدِ اللَّهِ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ « 4 » ،
هامش
( 1 ) . النملُ : 82 .
( 2 ) . بَرَأَ النَّسَمَةَ : أي خَلَقَ ذاتَ الرُّوح ( تاج العروس : ج 17 ص 685 « نسم » ) .
( 3 ) . أي محمّد بن الحسن رضى الله عنه عن الحسين بن الحسن بن أبان .
( 4 ) . هكذا جاء السند في المصدر ، وهو كماترى مضطرب ، والظاهر أنّ « أحمد بن محمّد بن عبيد اللَّه » نسخة بدل لماقبله . وفي بحار الأنوار : « أحمد بن محمد بن عبد اللَّه عن عبيد اللَّه بن أحمد بن يعقوب » .