انتشار داد و همراه جماعت خود از قم تا جمكران راهپيمايى كردند كه نيروهاى انتظامى ، آنان را دستگير كردند .
وى يك گروه پانصد نفرى مسلّح را در بصره فراهم كرد و يك بار روز عاشورا ، در وسط جمعيت با فرياد « ظهر المهدى » ، حركت خود را آغاز كردند كه تيراندازى ميان آنان و پليس بصره آغاز شد . در اين ماجرا ، حدود يكصد نفر كشته و عدّهء زيادى دستگير شدند . « 1 » وى به امارات گريخت و گروه وى هماكنون در بصره و در برخى از مناطق ديگر ، فعّال است .
يك مجموعه نُه جلدى از آثار وى منتشر شده و روى جلد كتاب ، نام وى « السيّد أحمد الحسن وصى و رسول الإمام المهدى و اليمانى الموعود » ، درج شده است .
با توجّه به اطّلاعات مندرج در سايت او ، مشاهدات افراد ، ادّعاهاى هواداران و فعّاليتهاى فرهنگى و سياسى آنها و اطّلاعات موجود در كتاب دجّال البصره « 2 » ، اين جريان يكى از بهترين نمونهها براى كشف و تبيين چگونگى رشد جريانهاى مهدويت ، ابزارهاى فريب و چگونگى استفاده از عقبماندگى جوامع و اوضاع سياسى متلاطم است .
جنبش سيّد محمود حسنى صرخى
يكى از موارد ديگر در حوزهء مهدويت و بابيت ، ظهور شخصى به نام « سيّد محمود حسنى صرخى » است كه با استفاده از فضاى عراق در دههء اخير ، ادّعاهايى را مطرح كرد و اساس كار خود را مقابله با مراجع نجف گذاشته است . فضاى سايت او ظهور را بسيار نزديك دانسته و معارف مربوط به آن را به تفصيل ، بيان كرده است .
هامش
( 1 ) . دجّال البصرة : ص 49 .
( 2 ) . دجّال البصرة : ص 76 .