المُحَجَّلينَ « 1 » ، وأَفضَلُ الوَصِيّينَ ، ووارِثُ عِلمِ النَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ ، وبَعدَهُ الحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ زَينُ العابِدينَ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ باقِرُ عِلمِ النَّبِيّينَ ، ثُمَّ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصّادِقُ وارِثُ عِلمِ الوَصِيّينَ ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ الكاظِمُ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ موسَى الرِّضا ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ الحُجَّةُ القائِمُ المُنتَظَرُ ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم أجمَعينَ ، أشهَدُ لَهُم بِالوَصِيَّةِ وَالإِمامَةِ ، وأَنَّ الأَرضَ لا تَخلو مِن حُجَّةِ اللَّهِ تَعالى عَلى خَلقِهِ في كُلِّ عَصرٍ وأَوانٍ ، وأَنَّهُمُ العُروَةُ الوُثقى ، وأَئِمَّةُ الهُدى ، وَالحُجَّةُ عَلى أهلِ الدُّنيا ، إلى أن يَرِثَ اللَّهُ الأَرضَ ومَن عَلَيها .
3 / 12 دُعاءُ طَلَبِ الحاجَةِ
159 . كتاب من لا يحضره الفقيه : رَوى عَبدُ اللَّهِ بنُ جُندَبٍ ، عَن موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام أنَّهُ قالَ : تَقولُ في سَجدَةِ الشُّكرِ : اللَّهُمَّ إنّي اشهِدُكَ واشهِدُ مَلائِكَتَكَ وأَنبِياءَكَ ورُسُلَكَ وجَميعَ خَلقِكَ ، أنَّكَ أنتَ اللَّهُ رَبّي ، وَالإِسلامَ ديني ، ومُحَمَّداً نَبِيّي ، وعَلِيّاً ، وَالحَسَنَ ، وَالحُسَينَ ، وعَلِيَّ بنَ الحُسَينِ ، ومُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ ، وجَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ ، وموسَى بنَ جَعفَرٍ ، وعَلِيَّ بنَ موسى ، ومُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ ، وعَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ ، وَالحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ ، وَالحُجَّةَ بنَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ أئِمَّتي ، بِهِم أتَوَلّى ومِن أعدائِهِم أتَبَرَّأُ . اللَّهُمَّ إنّي أنشُدُكَ دَمَ المَظلومِ - ثَلاثاً - .
اللَّهُمَّ إنّي أنشُدُكَ بِإِيوائِكَ عَلى نَفسِكَ لِأَعدائِكَ لِتُهلِكَنَّهُم بِأَيدينا وأَيدِي
هامش
( 1 ) . الغُرّ المُحَجَّلون : أي بيض مواضع الوضوء من الأيدي والوجه والأقدام ( النهاية : ج 1 ص 346 « حجل » ) .