15 . مطّلب بن عبد اللَّه بن حنطب
16 . يحيى بن جَعده .
17 . يزيد بن حيّان
د - راويان حديث ثقلين از قرن دوم تا قرن چهاردهم
پس از صحابه و تابعين ، بسيارى از علما و ائمّهء حديث و بزرگان اهل سنّت ، از قرن دوم تا قرن چهاردهم هجرى ، اين حديث را در آثار خود آوردهاند . در برخى از كتابهايى كه بدين موضوع پرداختهاند ، نام بيش از سيصد تن از آنان آمده است . « 1 »
سه . صحّت و صدور حديث ثقلين
تأمّل در تواتر « معنوى » و بلكه « لفظىِ » حديث ثقلين و كثرت راويان آن در همهء طبقات مختلف از يك سو ، و ناهمگونى گروههاى فكرى و سياسى گزارش كنندهء اين حديث از سوى ديگر ، هر گونه ترديد در صدور آن را بر طرف مىسازد و پژوهشگر را از ارزيابى سند ، بىنياز مىكند . با اين وصف ، بررسى موردىِ اسناد حديث ثقلين نيز صحّت و اعتبار بسيارى از آنها را نشان مىدهد . موارد زير ، از بررسى موردىِ اسناد ، به دست آمده است :
الف - روايت صحيح مسلم به نقل از زيد بن ارقم ، صحيح و مورد قبول اهل سنّت است .
ب - روايت سنن الترمذى بهنقل از جابر بن عبد اللَّه انصارى را ناصرالدينآلبانى « 2 »
هامش
( 1 ) . ر . ك : نفحات الأزهار : ج 1 ص 199 و ج 2 ص 91 .
( 2 ) . محمّد ناصر الدين آلبانى ( 1332 - 1420 ق ) ، يكى از محدّثان مشهور و معاصر اهل سنّت است . اعتقاد او بهسلفيه و سختگيرىاش در اسناد روايات ، مشهور است . او نگاشتههاى فراوانى در تقويم سندى روايات اهل سنّت دارد كه سلسلة الأحاديث الصحيحة ، مشهورترين آنهاست . آلبانى با همهء سختگيرىاى كه دارد و در حالى كه بسيارى از روايات كتب صحاح اهل سنّت را ضعيف مىداند ، ولى حديث ثقلين را صحيح شمرده است .