أعي مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، فَما حَدَّثتُكُم فَاقبَلوا ، و ما لا فَلا تُكَلِّفونيهِ ، ثُمَّ قالَ : قامَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوماً فينا خَطيباً بِماءٍ يُدعى خُمّاً بَينَ مَكَّةَ وَالمَدينَةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأَثنى عَلَيهِ ، ووَعَظَ وذَكَّرَ ، ثُمَّ قالَ : « أمّا بَعدُ ألا أيُّهَا النّاسُ ، فَإِنّما أنَا بَشَرٌ يوشِكُ أن يَأتِيَ رَسولُ رَبّي فَاجيبَ ، وأَنَا تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ : أوَّلُهُما كِتابُ اللَّهِ فيهِ الهُدى وَالنّورُ ، فَخُذوا بِكِتابِ اللَّهِ وَاستَمسِكوا بِهِ » ، فَحَثَّ عَلى كِتابِ اللَّهِ ورَغَّبَ فيهِ ثُمَّ قالَ : « وأَهلُ بَيتي ، اذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي ، اذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي ، اذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي » .
79 . سنن الترمذي : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ المُنذِرِ الكوفِيُّ ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ فُضَيلٍ ، قالَ :
حَدَّثَنا الأَعمَشُ ، عَن عَطِيَّةَ ، عَن أبي سَعيدٍ ، وَالأَعمَشُ عَن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ ، عَن زَيدِ بنِ أرقَمَ ، قالَ « 1 » : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
إنّي تارِكٌ فيكُم ما إن تَمَسَّكتُم بِهِ لَن تَضِلّوا بَعدي ؛ أحَدُهُما أعظَمُ مِنَ الآخَرِ ؛ كِتابُ اللَّهِ حَبلٌ مَمدودٌ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ ، وعِترَتي أهلُ بَيتي ، ولَن يَتَفَرَّقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ ، فَانظُروا كَيفَ تَخلُفُونّي فيهِما ؟ « 2 »
80 . مسند ابن حنبل : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ ، حَدَّثَني أبي ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ ، حَدَّثَنا عَبدُ المَلِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ ، عَن عَطِيَّةَ العَوفِيِّ ، عَن أبي سَعيدٍ الخُدرِيِّ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله :
إنّي قَد تَركَتُ فيكُم ما إن أخَذتُم بِهِ لَن تَضِلّوا بَعدي ، الثَّقَلَينِ أحَدُهُما أكبَرُ مِنَ الآخَرِ ، كِتابُ اللَّهِ حَبلٌ مَمدودٌ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ ، وعِترَتي أهلُ بَيتي ، ألا وإنَّهُما لَن يَفتِرَقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ .
هامش
( 1 ) . في المصدر : « قالا » و ما أثبتناه من اسد الغابة ، وهو الصحيح .
( 2 ) . في الطرائف : « عترتي » بدل « فيهما » .