كُلُّ إمامٍ هادٍ لِكُلِّ قَومٍ في زَمانِهِم .
6 . الكافي : الحُسَينُ بنُ مُحَمَّدٍ الأَشعَرِيُّ ، عَن مُعَلَّى بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ جُمهورٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ ، عَن سَعدانَ ، عَن أبي بَصيرٍ ، قالَ :
قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام :
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
، فَقالَ :
رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله المُنذِرُ وعَلِيٌّ الهادي ، يا أبا مُحَمَّدٍ هَل مِن هادٍ اليَومَ ؟ قُلتُ : بلى جُعِلتُ فِداكَ ، ما زالَ مِنكُم هادٍ بَعدَ هادٍ حَتّى دُفِعَت إلَيكَ .
7 . تفسير العيّاشي : حَنانُ بنُ سَديرٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : سَمِعتُهُ يَقولُ في قَولِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى :
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
، فَقالَ :
قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أنَا المُنذِرُ وعَلِيٌّ الهادي « 1 » ، وكُلُّ إمامٍ هادٍ لِلقَرنِ الَّذي هُوَ فيهِ .
8 . تفسير القمي : قَولُهُ :
وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ
قالَ : لِكُلِّ زَمانٍ إمامٌ .
9 . الكافي عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : يا مَعشَرَ الشّيعَةِ ، خاصِموا بِسورَةِ « إنّا أنزَلناهُ » تَفلُجوا « 2 » ، فَوَاللَّهِ إنَّها لَحُجَّةُ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى عَلَى الخَلقِ بَعدَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، وإنَّها لَسَيِّدَةُ دينِكُم ، وإنَّها لَغايَةُ عِلمِنا ، يا مَعشَرَ الشّيعَةِ خاصِموا بِ
حم * وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ
« 3 » فَإِنَّها لِوُلاةِ الأَمرِ خاصَّةً بَعدَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، يا مَعشَرَ الشّيعَةِ يَقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالى :
وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ
. قيلَ :
هامش
( 1 ) . في المصدر : « الهاد » ، والتصويب من بحار الأنوار .
( 2 ) . الفلج : الظفر والفوز ، وقد فَلَجَ الرجلُ على خصمه . والاسم : الفُلجُ ( الصحاح : ج 1 ص 335 « فلج » ) .
( 3 ) . الدخان : 1 و 2 .