قابل مقايسه است كه ناگهان بينايىاش را به دست مىآورد . . . رويارويى بىواسطهء فرد با جهانى شدن دنيا سكرآور است . . . . « 1 »
در حالى كه تصوير حكومت جهانى حضرت مهدى عليه السلام به روشنى در روايات و احاديث بيان شده و ويژگىها و ساختار كارآمد و جامعنگر اين حكومت ، با نهايت دقّت ترسيم و تبيين گشته است .
12 . جهانىسازى غربى در حقيقت باعث تسلّط غرب و آمريكا در عرصههاى سياسى و اقتصادى بر جهان است و از اين رو ناامنى و رفتارهاى خصمانه را به دنبال دارد ؛ چيزى كه شايد هيچ ملّتى حاضر به پذيرش آن نباشد . در مقابل ، برنامهء اصلى مهدى عليه السلام گسترش و برقرارى صلح و امنيت و آسايش ، و ريشهكنى ظلم و جنگ و خونريزى از جهان است . همان گونه كه قرآن مىفرمايد ، ترس مردم به امنيت و آسايش مبدّل خواهد شد :
« وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً »
. « 2 »
13 . جهانى شدن از نظر فرهنگى و اجتماعى ، ادّعاى نزديكى فرهنگها و جوامع به يكديگر را دارد ؛ امّا روشن است كه بر خلاف نظر مدعيان غربى ، چنانچه روند فعلى ادامه يابد ، در جهان آينده يكپارچگى به وجود نخواهد آمد و پس از تقابلى بنيادين ، تمدنها و فرهنگهايى نوين سر بركشيده و چهرهء جهان را متحول خواهند ساخت . در نتيجه برخورد و تضاد تمدنها و فرهنگها جهان را آبستن التهاب ، تنش و ناامنى مىكند ؛ در حالى كه بر اساس احاديث پيشگويى ، در عصر ظهور مهدى عليه السلام اختلافها و كشمكشهاى فرهنگى و سياسى و حتّى سلطهجويى تمدنها و فرهنگها كاهش چشمگيرى خواهد يافت و مردم با گزينش و انتخاب خود ، آيين و فرهنگ واحدى را پذيرا خواهند شد و در سايهء آن با آرامش و آسودگى خاطر زندگى خواهند كرد .
هامش
( 1 ) . آينده آزادى : ص 17 .
( 2 ) . نور : آيهء 55 .