راى و نظر بوده برمىگردد .
لا يوجب كون النّزاع هاهنا : ضمير در « لا يوجب » به « الاتّفاق » برگشته و مشاراليه « هاهنا » بحث مرّه و تكرار بوده و اين عبارت نيز خبر براى « انّ » در « انّ الاتّفاق » مىباشد .
كما فى الفصول : يعنى « كما زعم الفصول انّ الاتّفاق المذكور يوجب كون النّزاع هاهنا فى الهيئة » .
فانّه غفلة و ذهول : ضمير در « فانّه » به « ما فى الفصول » يعنى آنچه در فصول بوده برمىگردد .
كون المصدر كذلك : مشاراليه « كذلك » مصدر مجرّد از الف و لام و تنوين جز بر ماهيّت دلالت نداشته مىباشد .
لا يوجب الخ : ضمير در « لا يوجب » به « كون المصدر كذلك » برمىگردد .
لا تدل الّا على الماهيّة : ضمير در « لا تدلّ » به مادهء صيغه امر برمىگردد .
ليست مادّة لسائر المشتقات : ضمير در « ليست » به مصدر برگشته و مؤنّث بودنش به اعتبار خبرش « مادة » مىباشد .
بل هو صيغة مثلها : ضمير « هو » به مصدر و در « مثلها » به مشتقّات برمىگردد .
كيف و قد عرفت الخ : يعنى « كيف يكون المصدر مادة لسائر المشتقّات و قد عرفت الخ » كلمهء « واو » حاليه و جمله « قد عرفت » حال مىباشد .
و كيف بمعناه يكون مادّة لها : حرف « با » در « بمعناه » به معناى « مع » و ضمير در آن و در « يكون » به مصدر و در « لها » به مشتقّات برمىگردد .
فعليه : ضمير در « فعليه » به نبودن مصدر مادهء مشتقّات برمىگردد .
فى مادّتها : ضمير در « مادّتها » به صيغهء امر برمىگردد .
من كون المصدر الخ : كلمهء « من كون الخ » بيان براى « ما اشتهر » مىباشد .
مع انّه : ضمير در « انّه » به اصل بودن مصدر در كلام برمىگردد .
نهاية الوصول ( شرح فارسى كفاية الأصول ) ( فارسى ) — صفحة 742
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٧٤٢