بعن ، او من آن بمعنى قرب كذلك ، او فعل امر من الانين و هو تصوت المصاب او المريض ، و هى على وزن فر ، او مركبة من ان النافية و انا فى نحو قولهم : انّ قائم ، اى ان انا قائم ، حذف همزة انا و الفه و ادغم النون فى النون ، كما فى قوله تعالى :
لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي
- 18 / 38 ، اصله لكن انا ، الا انه لم يحذف الفه فى الكتابة .
18 - انّ ، و لها وجوه
1 - التوكيد كاختها ، و مرت فى المبحث الثانى من المقصد الاول .
2 - كونها حرفا مصدريا ، و مرت فى المبحث الحادى عشر من المقصد الثالث
3 - ان تكون لغة فى لعل فى نحو قولهم : ائت السوق انك تشترى لنا شيئا ، و قيل بذلك فى قوله تعالى :
قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ
- 6 / 109 ، اى لعلها اذا جاءت لا يؤمنون ، و التفصيل فى التفسير ، و لم يعهد زيادتها كاختها .
19 - او
مرت فى المبحث الاول من المقصد الثالث ، و هى للعطف ، و لم يعهد زيادتها .
20 - اى
مرت فى المبحث السادس من المقصد الثالث ، و هى حرف جواب و لم يعهد زيادتها .
21 - اى ، و لها وجهان
1 - النداء ، و مرت فى المبحث الثانى من المقصد الثالث .