نصرتك اذ لا صاحب غير خاذل * 1447 فبوّئت حصنا بالكماة حصينا
القسم الثانى لا العاطفة ،
و قد مر ذكرها فى مبحث حروف العطف ، و هو المبحث الاول .
القسم الثالث لا النافية للجنس ،
و يقال لها : لا التبرئة و لا نفى الجنس ايضا ، و تعمل عمل ان ، و معنى نفى الجنس انها تنفى الحكم عن مدخولها الذى هو اسم جنس شامل لافراده ، و لها احكام خاصة نذكرها فى فصول .
الفصل الاول يجب حذف خبرها ان كان من افعال العموم
نحو لا الاه الا اللّه ، لا الاه الا هو ، لا الاه الا انت ، لا الاه الا الذى آمنت به بنوا اسرائيل ، و خبرها حق ان كان الاه بمعنى معبود ، و موجود ان كان بمعنى معطى الوجود ، و المرفوع بعد الا مستثنى من الضمير المستتر فى الخبر المحذوف ، و الاستثناء مفرغ و قوله تعالى :
وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
- 34 / 51 ، اى فلا فوت كائن ، و قول الصادق عليه السّلام : لا جبر و لا تفويض بل امر بين الامرين ، و الجبرى يقول :
لا ارادة لنا فى افعالنا و التفويضى يقول : لا ارادة لله فى افعالنا ، و الامر بين الامرين نفى لهذين النفيين و اثبات للارادتين ، مع ان ارادته تعالى هى فعله و لا تتوقف الا على علمه الازلى و مشيته التى خلق بها الاشياء ، و ارادتنا تتوقف على امور كثيرة خارجة عن حيطة اختيارنا و قدرتنا ، ان حصلت حصل لنا الارادة ثم الفعل .
و خبرها ان ذكر فالاكثر ظرف او جار و مجرور ، نحو قوله تعالى :
ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَ ما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ