العاقل .
مثالها للابتداء قوله تعالى :
قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا
- 36 / 52 ،
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ
- 67 / 30 ،
وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
- 29 / 63 ، .
مثالها للمفعولية نحو قولك : من صحبت ، من لقيت ، من عاونت ، من اعطيت .
مثالها للمجرورية قوله تعالى :
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
- 26 / 221 - 222 ، و يلحق بهاذا ، نحو قوله تعالى :
مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
- 2 / 255 ، و مر ذكرها فى باب الموصولات فى المبحث الخامس من المقصد الثانى .
تنبيه تاتى من موصولة و شرطية و استفهامية و نكرة موصوفة كما فى هذه الابيات .
انّى و ايّاك اذ حلّت بارحلنا * 1392 كمن بواديه بعد المحل ممطور
ربّ من انضجت غيظا قلبه * 1393 قد تمنّى لى موتا لم يطع
فكفى بنا فضلا على من غيرنا * 1394 حبّ النبىّ محمّد ايّانا
و نعم مزكأ من ضاقت مذاهبه * 1395 و نعم من هو فى سرّ و اعلان
تنبيه آخر الاصل استعمال من للعاقل ، و جاء لغيره ،
نحو قوله تعالى .
وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
- 46 / 5 ، ان كان المراد بالمدعو الاصنام ، و لا يبعدان يراد ائمة الضلال ، و كقول الشاعر .
الاعم صباحا ايّها الطلل البالى * 1396 و هل يعمن من كان فى العصر الخالى
7 - اىّ
و هو اسم معرب الا اذا كان موصولا مضافا فمبنى ، و قد مر فى مبحث المبنيات فى