تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علوم العربية — صفحة 648

مساهمون:

ص٦٤٨
و مثال اضافتهما الى الضمير غير مؤكدين قوله تعالى :
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
- 17 / 23 ، و ما فى هذه الابيات .
لا تحسبنّ الموت موت البلى * 1055 و انّما الموت سؤال الرجال كلاهما موت و لكنّ ذا * 1056 افظع من ذاك لذلّ السؤال كلاهما حين جدّ السير بينهما * 1057 قد اقلعا و كلا انفيهما راب كلانا غنىّ عن اخيه حياته * 1058 و نحن اذا متنا اشدّ تغانيا
و مثال اضافتهما الى الظاهر غير مؤكدين قوله تعالى :
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
- 18 / 33 ، و ما فى هذين البيتين .
كلا اخى و خليلى واجدى عضدا * 1059 فى النائبات و المام الملمّات انّ للخير و للشرّ مدى * 1060 و كلا ذلك وجه و قبل

7 - قضّ و قضيض

قال الزبيدى فى تاج العروس : يقال جاؤوا قضهم بفتح الضاد و بضمها و فتح القاف و كسرها بقضيضهم اى باجمعهم كما فى الصحاح ، و نحو ما فى البيتين .
اتتنى سليم قضّها بقضيضها * 1061 تمسّح حولى بالبقيع سبالها و جاءت جحاش قضّها بقضيضها * 1062 باكثر ما كانوا عديدا و اوكعوا

8 - جمّ و غفير

جم صفة مشبهة بمعنى الكثير المجتمع ، نحو قوله تعالى :
وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا
- 89 / 20 ، و قول على عليه السّلام : ان ههنا لعلما جما ، و الغفير ايضا صفة مشبهة بمعنى الكثير الذى يغطى غيره لكثرته ، و جاء فى الحديث عن ابى ذر : قلت : يا رسول اللّه كم الرسل ؟ قال : ثلاثمائة و خمسة عشر جم الغفير ، و جاء القوم جما غفيرا و جماء غفيرا و جم الغفير و جماء الغفير و الجماء الغفير و جماء الغفيرة ، اى جاؤوا جميعا لم يتخلف