هذا الضمير .
5 - ان يكون خبرا ، نحو قوله تعالى :
قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ
- 27 / 42 ، و ما فى بعض الخطب : و الصلاة على نبيه و آله الذين هم هو الا النبوة .
6 - ان يكون منادى ، نحو قول على عليه السّلام يوم صفين و هو فى المعركة :
يا هو يا من لا هو الا هو .
7 - ان يكون تابعا تاكيدا او غير تاكيد ، نحو قوله تعالى :
لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ
- 27 / 68 ،
اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآياتِي وَ لا تَنِيا فِي ذِكْرِي
- 20 / 42 ،
يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَ إِيَّاكُمْ
- 60 / 1 ،
نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ
- 6 / 151 .
8 - ان يكون محصورا او محصورا فيه بعد انما او محصورا فيه بعد الا ، نحو قوله تعالى :
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ
- 18 / 110 ،
اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
- 2 / 255 ،
وَ قَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
- 17 / 23 ، و فى الحديث : قال له صلّى اللّه عليه و آله جبرئيل : لا يؤدى عنك الا انت او رجل من اهل بيتك ، و قول الشاعر :
انا الذائد الحامى الذمار و انّما * 771 يدافع عن احسابهم انا او مثلى
و مجيئه متصلا بعد الا كما فى البيتين شاذ .
و ما نبالى اذا ما كنت جارتنا * 772 ان لا يجاورنا الّاك ديّار
اعوذ بربّ العرش من فئة بغت * 773 علىّ فمالى عوض الّاه ناصر
9 - : ان يكون مفعولا لمصدر اضيف الى فاعله ، نحو اعطائك اياى حسن ، و منعك اياه قبيح ، او فاعلا لمصدر اضيف الى مفعوله ، نحو بنصركم نحن كنتم ظافرين .
10 - : ان يكون تاليا لحرف ليس بجار له و لا ناصب له ، نحو قوله تعالى :
ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ
- 58 / 2 ، و كما فى هذه الابيات .
فآليت لا انفكّ احد و قصيدة * 774 تكون و ايّاها بها مثلا بعدى
ان هو مستوليا على احد * 775 الّا على اضعف المجانين