شاعرهم .
فقلت ادع اخرى و ارفع الصوت جهرة * 689 لعلّ ابى المغوار منك قريب
8 - : متى ،
و هى من الظروف ، و ياتى ذكرها فى مبحثها ، و بنو هذيل يستعملونها جارة بمعنى من كقول شاعرهم .
اخيل برقا متى حاب له زجل * 690 اذا يفتّر من توماضه حلجا
شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت * 691 متى لجج خضر لهنّ نئيج
و يستعملونها بمعنى فى ايضا ، يقولون : اخرج متى كمه ، اى منه ، وضع متى كمه ، اى فيه .
تذكرة
سبعة من هذه العشرين لا تدخل الاعلى الاسم الظاهر ، و هى مذ و منذ ، و تختصان بما يفيد معنى الزمان ، و رب و تختص بالنكرة الا نادرا و تدخل على الضمير المبهم ايضا قليلا ، و تاء القسم ، و تختص باسم اللّه تعالى ، و واو القسم ، و تدخل على غيره ايضا ، و حتى و الكاف ، و تدخلان على الضمير نادرا ، و غيرها تدخل على الظاهر و الضمير على السواء ، و تلحق ما ببعض حروف الجر للتاكيد ، و ياتى ذكرها فى الخاتمة ، و الجار و المجرور كالظرف لا بد ان يتعلق بالحدث ، و ياتى بيان ذلك فى المبحث الرابع .
* * * - فى الكافى عن ابيعبد اللّه عليه السّلام ، قال : انهاك يا مفضّل عن خصلتين فيهما هلاك الرجال . انهاك ان تدين اللّه بالباطل و تفتى الناس بما لا تعلم .