9 - : وعد ، يتعدى بنفسه الى مفعولين ، نحو قوله تعالى :
الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ
- 2 / 268 ، و الى المفعول الثانى بالباء ، و لكن لم يات فى القرآن ، فلا حاجة الى تقدير الباء على ان و ان اذا وقع مفعولا ثانيا كما فعل ابن هشام لمجئ الاسم الصريح بدون الباء كما فى الآية .
10 - خوف ، يتعدى الى المفعول الثانى بنفسه ، و بالباء و به من ، نحو قوله تعالى :
ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ
- 39 / 16 ، و قول على عليه السّلام فتجلى لهم سبحانه فى كتابه من غير ان يكونوا راوه بما اراهم من قدرته و خوفهم من سطوته ، و قوله ايضا : يذكرون بايام اللّه و يخوفون مقامه ، اى و يخوفون الناس مقام ربهم ، و كذا الثلاثى و غيره من ابواب المزيد .
11 - من ، يتعدى بنفسه و بالباء ، نحو قوله تعالى :
وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ
- 26 / 22 ،
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ
- 49 / 17 ، و قول النبى صلّى اللّه عليه و آله لعلى عليه السّلام : يا على ان القوم سيفتنون بعدى باموالهم و يمنون بدينهم على ربهم ، و يتمنون رحمته و يامنون سطوته و يستحلون حرامه بالشبهات الكاذبة و الا هواء الساهية ، و قول على عليه السّلام : فاتقوا اللّه الذى نفعكم بموعظته و وعظكم برسالته و امتن عليكم بنعمته .
12 - سمع يتعدى الى الصوت بنفسه و بالباء و باللام ، نحو قوله تعالى :
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
- 50 / 42 ،
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً
- 19 / 62 ،
يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ
- 2 / 75 ،
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
- 39 / 18 ،
إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ
- 35 / 14 ، و قوله تعالى :
ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ
- 38 / 7 ،
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ
- 12 / 31 ،
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَسْتَمِعُونَ بِهِ
- 17 / 47 ، و قوله تعالى :
وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى
- 20 / 13 ،
وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ