و اذا اصيب القوم فى اخلاقهم 219 * فاقم عليهم مأتما و عويلا
انّ الكبار من الامو 220 * ر تنال بالهمم الكبار
ا عندى و قد مارست كلّ خفيّة 221 * يصدّق واش او يخيّب سائل
يهون علينا ان تصاب جسومنا 222 * و تسلم اعراض لنا و عقول
2 - المفعول فيه ، كقوله تعالى :
وَ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ
- 24 / 54 ، و مثاله مع ذكر الفاعل قوله تعالى :
وَ حالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ
- 11 / 43 ، فاذا حذف الموج و هو الفاعل قيل : و حيل بينهما اى بين نوح و ابنه ، و بين منصوب بالظرفية و مرفوع محلا بنيابته عن الفاعل كالجار و المجرور اذا وقع نائبا عنه ، نحو قوله تعالى :
وَ لَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ وَ رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا قالُوا لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا وَ يَغْفِرْ لَنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ
- 7 / 149 ، و فاعله المحذوف الندم ، اى و لما سقط الندم فى ايديهم اى صاروا محل الندم و وقع الندم عليهم و راوا ضلالتهم قالوا الخ ، فحذف الفاعل و غيرت الصيغة و اسند السقوط الى الجار و المجرور .
3 - المفعول المطلق ، كقوله تعالى :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ وَ حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَ الْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
- 69 / 13 - 15 ، .
4 - الجار و المجرور ، كقوله تعالى :
وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ
- 50 / 20 .
و هنا امور
الامر الاول اذا كان الفعل لازما فنائب فاعله غير المفعول به ،
و هذا ظاهر و اذا كان ذا مفعول واحد تعين كونه نائبا عن الفاعل ، و لا يصل النوبة الى سائر المفاعيل ، و لكن جاء