ساكنين على حدّه ميگويند ، مانند : " حاج ، يحاجّ ، محاجّة و حجاجا :
مجادلةكردن و حجّت آوردن " ماضى : " حاجج " بوده ، عين الفعل ساكن و در لام الفعل ادغام گشته " حاجّ " گرديده ، ثلاثى مجردش :
" حجّ ، يحجّ ، حجّا ، چيره شدن در مجادلة " چهارده صيغه ماضى :
" حاجّ ، حاجّا ، حاجّوا ، حاجّت ، حاجّتا ، حاججن ، حاججت ، حاججتما ، حاججتم ، حاججت ، حاججتما ، حاججتنّ ، حاججت ، حاججنا " .
مضارع : " يحاجج " بوده ، عين الفعل ساكن ، و در لام الفعل ادغام گشته " يحاجّ " گرديده چهارده صيغه : " يحاجّ ، يحاجّان ، يحاجّون ، تحاجّ ، تحاجّان ، يحاججن ، تحاجّ ، تحاجّان ، تحاجّون ، تحاجّين ، تحاجّان ، تحاججن ، احاجّ ، نحاجّ " .
چهارده صيغه امر : " ليحاجج ، ليحاجّا ، ليحاجّوا ، لتحاجج ، لتحاجّا ، ليحاججن ، حاجج ، حاجّا ، حاجّوا ، حاجّى ، حاجّا ، حاججن ، لاحاجج ، لنحاجج " مرام بنى تميم در آن پنج صيغه نيز ادغام است ، و در بابهاى آينده نيز بر همين منوال هستند .
و مانند آن نيز : " ضارّ ، يضارّ ، مضارّة و ضرارا : به همديگر گزند رسانيدن " صيغههايش را صرف نمائيد .
( باب افتعال )
مورد ادغام است ، مانند : ارتدّ ، يرتدّ ، ارتدادا : برگشتن " ثلاثى مجردش : " ردّ ، يردّ ، ردّا : برگرداندن " است ، ماضى :
" ارتدد " بوده ، عين الفعل ساكن ، و در لام الفعل ادغام ، " ارتدّ "