إنّ أكل الطين حرامٌ مثل الميتة والدّم ولحم الخنزير - - - - - 2 / 145
إنّ الأذان الثالث هو الذي يأتي به المؤذّن بعد نزول الخطيب عن المنبر - - - - - 1 / 530
إنّ الإسلام يجبّ ما قبله - - - - - 1 / 76
[ إنّ ] الإسلام يَجُبّ ما كان قبله ، والهجرة تَجُبّ ما كان قبلها - - - - - 1 / 74
إنّ الإمام إذا دفع ، لم يكن له أن يقف إلّابالمزدلفة - - - - - 1 / 304
إنّ الإمام يعطي هؤلاء جميعاً ؛ لأنّهم يقرّون له بالطاعة . . . - - - - - 1 / 313
أنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً . . . - - - - - 1 / 333
إنّا لا نجد فرقة مِن الفرق ولا ملّة من الملل بَقُوا . . . - - - - - 1 / 414
أنّ البحر هو الطهور ماؤه ، الحلّ ميتته - - - - - 2 / 128
أنّ البيّنة مطلقة من حيث السبب وعدمه - - - - - 1 / 216
إنّ الجمعة لنا ، والجماعة لشيعتنا - - - - - 1 / 463
أنّ الجمعة والحكومة لإمام المسلمون - - - - - 1 / 463
إنّ الحسن عليه السلام يلبس أجود ثيابه ويقول : إنّ اللّه جميلٌ . . . - - - - - 2 / 124
أنّ الخبر غير ثابت من طرقنا - - - - - 1 / 519
إنّ الخلق لمّا وقفوا على حدّ محدود ، وأمروا . . . - - - - - 1 / 372
إنّ الخمس عوننا على ديننا ، وعلى عيالنا ، وعلى موالينا . . . - - - - - 2 / 51
إنّ الذي أوجبت في سَنَتي هذه ، وهي . . . - - - - - 2 / 54
إنّ السلطان لأَمين اللّه في الأرض . . . - - - - - 1 / 368
إنّ الشطرنج والنرد وأربعةَ عشر وكلّ ما قُومر . . . - - - - - 2 / 140
إنّ العلماء امناء الرُّسُل - - - - - 1 / 333 ، 415
إنّ العلماء ورثة الأنبياء - - - - - 1 / 333
إنّ اللّه إذا أراد أن يفترض فريضة ، أنزلها شيئاً . . . - - - - - 2 / 133
إنّ اللّه أكرم بالجمعة المؤمنين ، فَسَنَّهَا رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله بِشارةً لهم . . . - - - - - 1 / 471
إنّ اللّه تعالى أشرك بين الأغنياء والفقراء في الأموال . . . - - - - - 2 / 19
إنّ اللّه تعالى لم يحرّم ذلك على عباده ، وأحلّ لهم . . . - - - - - 2 / 144
رساله هاى فقهى و اصولى — صفحة 382
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٨٢