آموزش احكام اسلامى در خريد وفروش ) سپس تجارت .
ويا در روايت صحيح ديگرى در همان كتاب ، از امام صادق عليه السلام چنين نقل شده است :
واللَّه ، إنّ أحبَّ أصحابي إليّ أوْرَعُهُم وأفْقَهُهُم وأكْتَمُهُم لحَديثنا . . . ؛ « 1 »
يعنى : به خدا سوگند ، محبوترين أصحاب من ، پرهيزكارترين وفقيهترين وپوشانندهترين آنها نسبت به اسرار ما مىباشند . . . .
ونيز در روايت صحيح ديگرى در همان كتاب ، سكونى ( از ياران امام باقر عليه السلام ) گفته است : زماني از آن حضرت پرسيدم : گاهى من ، چيزى را مىخواهم در ميان أصحاب خود ، قسمت كنم ؛ بر چه معيارى آن را قسمت نمايم ؟
امام عليه السلام در جواب فرمودند :
أعْطِهِمْ عَلَى الهِجرة في الدين والفقه والعقل ؛ « 2 »
يعنى : بر مبناى پيشينهء آنها در هجرت ديني وفقه وتعقّل .
وباز در روايت صحيح ديگرى در همان كتاب ، امام صادق عليه السلام دربارهء انتخاب امام در نماز جماعت ، برترى شخص در فقاهت وآشنايى أو با مباحث فقهى واحكام اسلامى را به عنوان يكى از مهمترين ملاكهاى گزينش مطرح مىكند ومىفرمايد :
فليؤمّهم أعْلَمُهُم بالسُّنّة ، وأفقهُهُم في الدين ؛ « 3 »
يعنى : بايستى عالمترين اشخاص نسبت به سنّت وفقيهترين آنها نسبت به دين ، امامت نمايد .
از اين رو ، عالمان ودانشمندان زيادى از قديم - چه در مكتب شيعه وچه أهل سنّت - به فراگيرى اين دانشها وتحقيق وتفحّص در جهت كشف مسائل واحكام اسلامى در زمينهء فروع ديني ، همّت گمارده ؛ وعمر گرانمايهء خويش را در اين راه صرف نمودهاند .
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 223 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 87 ، ح 33284 . .
( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 549 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 262 ، ح 11982 . .
( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 376 ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 351 ، ح 10877 . .