لقد كان هذا العمل امتيازا بالنسبة له ، من جهة أنه يبين نهاية العفة والطهارة ،
أو أنه كان - نتيجة ظروف الحياة الخاصة - مضطرا إلى الأسفار المتعددة من أجل
نشر الدين الإلهي والدعوة إليه ، واضطر كذلك إلى أن يعيش حياة العزوبة كعيسى
بن مريم ( عليه السلام ) .
وهناك تفسير قريب من الصواب أيضا ، وهو أن الحصور - في الآية
المذكورة - تعني الشخص الذي ترك شهوات الدنيا وملذاتها ، وهذا في الواقع
مرتبة عالية من الزهد ( 1 ) .
على كل حال ، فإن المستفاد من المصادر الإسلامية والمسيحية أن يحيى
كان بن خالة عيسى .
فقد صرحت المصادر المسيحية بأن يحيى غسل المسيح ( عليه السلام ) غسل التعميد ،
ولذلك يسمونه ( يحيى المعمد ) - وغسل التعميد غسل خاص يغسل المسيحيون
أولادهم به ، ويعتقدون أنه يطهرهم من الذنوب - ولما أظهر المسيح نبوته آمن به
يحيى .
لا شك أن يحيى لم يكن له كتاب سماوي خاص ، وما نقرأه في الآيات التالية
من أنه يا يحيى خذ الكتاب بقوة إشارة إلى التوراة ، وهي كتاب موسى ( عليه السلام ) .
وهناك جماعة يتبعون يحيى ، وينسبون له كتابا ، وربما كان ( الصابئون
الموحدون ) من أتباع يحيى ( 2 ) .
لقد كان بين يحيى وعيسى جوانب مشتركة ، كالزهد الخارق غير المألوف ،
وترك الزواج للأسباب التي ذكرت ، وولادتهما التي تحمل طابع الإعجاز ، وكذلك
هامش
1 - لقد بحثنا مفصلا في أن ترك الزواج لا يمكن أن يكون فضيلة لوحده ، وأن قانون الإسلام يؤكد في هذا المجال
على الزواج ، في الجزء الثاني ذيل الآية ( 39 ) من آل عمران من هذا التفسير .
2 - أعلام القرآن ، ص 667 .