اين خبر ، به جهت حاجت مذكوره ، يكى از اغسال مستحبّه است كه فقها - رضوان اللّه عليهم - ذكر فرمودند . چنان چه علّامهء طباطبايى بحر العلوم رحمه اللّه در منظومه خود مىفرمايد در ضمن غايات غسل :
و رؤية الامام في المنام * لدرك ما يقصد من مرام
ظاهر بلكه مقطوع اين است كه نظر سيّد به همين خبر باشد ؛ چنان چه صاحب مواهب و غيره تصريح كردند و لكن محقّق جليل و عالم نبيل ، جناب آخوند ملّا زين العابدين گلپايگانى رحمه اللّه در شرح منظومه بعد از ذكر بيت مذكور ، فرموده كه : دلالت مىكند بر او حديث نبوى مروى در اقبال در اعمال نصف شعبان كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : « هر كس طهارت بگيرد در شب نيمهء شعبان ، پس نيكو بجا آورد طهارت خود را . . . » تا آنكه فرمود :
« . . . اگر بخواهد ببيند مرا ، در همان شب خواهد ديد . » « 1 »
اين خبر چون به ظاهر اختصاص دارد به آن حضرت ؛ لهذا آن را در ساير ائمّه عليهم السّلام جارى دانستند به جهت پارهاى از اخبار كه ايشان به منزلهء آن حضرتند . پس جارى مىشود در حقّ ايشان ، آنچه جارى است در حقّ آن حضرت و اين كلام متينى است ، چه عمومات منزله وفا مىكند كه تا اين موارد را شامل شود . امّا مراد سيّد رحمه اللّه از آن بيت ، اين خبر نيست كه بايد مورد آن را كه رسول خداى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است به تكليف داخل كرد ، چه اين كه آن جناب ، اگر چه امام است حقيقتا ، اما در السنهء فقها و محدّثين ، بلكه تمام متشرّعين رسم نشده آن ، بر آن حضرت و بنابر عموم منزله كه فرمودند ، بعدى ندارد و مناسب است ذكر چند عمل مختصر براى مقصود معهود .
[ روايت سيّد ابن طاوس براى ديدن امير المؤمنين عليه السّلام در خواب ]
اول : سيّد على بن طاوس در فلاح السائل « 2 » روايت كرده كه از براى ديدن امير المؤمنين عليه السّلام در خواب ، اين دعا را در وقت خوابيدن بخواند :
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ج 3 ، ص 323 - 324 .
( 2 ) . فلاح السائل ، ص 286 .