اول : كيسانيّه
فرقهاى از ايشان ، محمّد بن الحنفيه را مهدى مىدانند و فرقهاى ، پسر او ابو هاشم عبد اللّه را ، چنان چه گذشت و فرقهاى عبد اللّه بن معاويّة بن عبد اللّه بن جعفر بن ابى طالب را .
دوم : مغيريه
اصحاب مغيرة بن سعيد كه بعد از وفات حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام ، مذهبى اختراع نمود و محمّد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب عليهما السّلام را مهدى مىدانند ، به جهت همان خبر زائده كه گذشت و مىگويند كه او زنده است و نمرده و مقيم است در كوهى كه او را علميه مىگويند و آن كوهى است در راه مكّه در حدّ حاجز از طرف چپ آن كه به مكّه مىرود و آن كوه بزرگى است و در آنجاست تا خروج كند و محمّد در مدينه خروج كرد و همان جا كشته شد . « 1 »
سوم : ناووسيه
كه منكر فوت حضرت صادق عليه السّلام شدند و آن جناب را مهدى موعود مىدانند . « 2 »
چهارم : اسماعيليه خالصه
كه منكر فوت اسماعيل ، پسر جناب صادق عليه السّلام شدند و او را بعد از آن حضرت ، امام حىّ و مهدى قائم مىدانند . « 3 »
پنجم : مباركيه
كه فرقهاى است از اسماعيليه و ايشان بعد از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هفت امام بيش نمىدانند ،
هامش
( 1 ) . ر . ك : فرق الشيعة ، ص 62 .
( 2 ) . همان ، ص 67 .
( 3 ) . همان ، صص 67 - 68 .