Skip to main content

شرح معالم الأصول ( فارسى ) — Page 295

Contributors:

P.295
الثّالث انّ الخطاب وضع للإفادة ومن سمع لفظ العموم مع تجويزه ان يكون مخصوصا ويبيّن له في المستقبل لا يستفيد في هذه الحالة به شيئا ويكون وجوده كعدمه فان قيل يعتقد عمومه بشرط ان لا يخصّ قلنا ما الفرق بين قولك وبين قول من يقول يجب ان يعتقد بخصوصه إلى أن يدلّ في المستقبل على ذلك لانّ اعتقاده للعموم مشروط وكذلك اعتقاده للخصوص وليس بعد هذا الّا ان يقال يعتقد انّه على أحد الامرين امّا بالعموم أو الخصوص وينتظر وقت الحاجة فامّا ان يترك على حاله فيعتقد العموم أو يدلّ على الخصوص فيعمل عليه وهذا هو نصّ قول أصحاب الوقف في العموم قد صار اليه من يذهب إلى انّ لفظ العموم مستغرق بظاهره على أقبح الوجوه هذا جملة ما احتجّ به على هذه الدّعوى مبالغا في تقريبه نقلناه بعين ألفاظه غالبا حفظا لما راه من زيادة التّقريب
Commentary
بلفظي كه دلالت كند بر معنى كه صحيح نباشد قصد اين معنى از ان لفظ زيراكه لفظ عام با عدم قرينهء خصوص مقتضى استغراق وعمومست پس هركاه خطاب به آن لفظ واقع شود بدون قرينهء خصوص خالى أزين نيست كه مطلب متكلم دلالت اين لفظست بر خصوص واين مقتضى آنست كه مقصود أو دلالت لفظ باشد بر معنى كه اين لفظ أصلا دلالت بر أو ندارد يا مطلب أو دلالت اين لفظست بر عموم پس لازم مىآيد كه اين لفظ دلالت كند بر خلاف مراد أو چه مفروض اينست كه مراد أو از اين عام خصوص است پس چكونه صحيح خواهد بود دلالت نمودن بر خصوص بلفظ عام بىمقارنت قرينهء خصوص واكر كسى كويد كه اين لفظ پيش از وقت حاجت نه دلالت بر عموم دارد ونه بر خصوص ودر وقت حاجت مستقر وثابت مىشود دلالت أو بر يكى أزين دو معنى بسبب ظهور مخصص وعدم أو جواب مىكوييم كه حضور وقت حاجت تاثيرى در دلالت لفظ ندارد پس اكر لفظ دلالت كند بر عموم در وقت حاجت دلالت نخواهد كرد مكر به واسطه چيزى كه راجع بلفظ باشد كه ان عبارت از وضع لفظست از براي عموم واين وضع كه علت دلالت است پيش از وقت حاجت نيز هست پس بايد كه پيش از وقت حاجت نيز دلالت بر عموم داشته باشد واين خلاف مراد متكلم است با اينكه وقت حاجت معتبر نيست مكر در قولي كه متضمن تكليفي بوده باشد واما قولي كه مشتمل بر تكليفي نباشد چون اخبار وباقي أنواع كلام چون امرى كه مقصود ازو تهديد بوده باشد وتمنّى وترجّى ونظاير اين‌ها پس بر قول بجواز تأخير بيان عام از وقت خطاب لازم مىآيد كه جايز باشد تأخير بيان مجاز چون امرى كه مقصود ازو تهديد بوده باشد وتمنّى وترجّى واين‌ها يعنى خصوص در انها از وقت خطاب بغير ان وقت از زمانهاى آينده دائما واين موجب اينست كه استفاده از كلام برطرف شود چه هر لفظ عامي كه در خبر وارد شود مخاطب احتمال