يحضركم من الزّاد ، و لا تطلبوا منها أكثر من البلاغ و لا تمدّوا أعينكم فيها إلى ما متّع به المترفون ، ألا إنّ الدّنيا قد تنكّرت و أدبرت و احلولت و آذنت بوداع ، ألا و إنّ الآخرة قد حلّت و أقبلت باطّلاع ، معاشر النّاس كأنّي على الحوض ، انظروا ما يرد عليّ منكم ، و سيؤخّر أناس دوني فأقول : يا ربّ منّي و من أمّتي ، فيقال : هل شعرت بما عملوا بعدك ؟ و اللّه ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم ، معاشر النّاس اوصيكم في عترتي و أهل بيتي خيرا ، فإنّهم مع الحقّ و الحقّ معهم ، و هم الائمّة الرّاشدون
بعدي و الامناء المعصومون ؛ فقام إليه عبد اللّه بن العبّاس فقال : يا رسول اللّه كم الائمّة بعدك ؟ قال : عدد نقباء بني إسرائيل و حوارىّ عيسى ، تسعة من صلب الحسين و منهم مهديّ هذه الامّة . « 1 »
* * *
شرح
توشهاى كه با خود داريد ، و از دنيا بيشتر از آنچه شما را به آخرت برساند نجوييد ، و ندوزيد چشمان خود را به آنچه خوشگذرانان از آن بهره گيرند .
آگاه باشيد كه دنيا ( با همهء فريبندگيش ) خود را به بيگانگى زده و پشت كرده و شيرين گشته و اعلام وداع كرده ، آگاه باشيد كه آخرت فرود آمد و رو كرده و اعلام ورود نموده . اى مردم گويا من بر حوض كوثر درآمدهام ، بنگريد چه توشهاى از سوى شما بر من وارد شود ، و مردمانى هستند كه در آن روز از نزد من به دور افتند ، من ( به درگاه خدا ) عرض كنم : پروردگارا اينان از من و از امّت من بودند ؟ در پاسخ من گويند : هيچ مىدانى آنها پس از تو چه كردند ؟ به خدا سوگند چندان پس از تو درنگ نكردند كه به آيين گذشتگان خود بازگشتند .
اى گروه مردم شما را دربارهء عترت و خاندان خود به رفتار خير و نيكى سفارش مىكنم زيرا آنان با حقّ هستند و حق با آنها است ، و آنهايند امامان راه يافته پس از من و امينان معصوم ، در اينجا عبد اللّه بن عباس برخاسته عرض كرد : اى رسول خدا امامان پس از تو چند نفرند ؟ فرمود : به عدد نقيبان بنى اسرائيل و حواريين عيسى ، نه نفر از آنها از صلب حسين هستند و از آنها است مهدى اين امّت .
هامش
( 1 ) - كفاية الاثر ، ص 14 .