نهىها و سنّتها و آداب حقّ تعالى . و بدان جلالت مرتبهء حضرت رسول را در نزد خداى عزّ و جلّ .
شرح تفصيلى
بدان به درستى كه يكى از فرائض و اجزاء صلاة ، تشهّد است و تشهّد ، اقرار به شهادتين است و صلوات بر حضرت رسول و آل طاهرين او عليهم السّلام در حالت جلوس بعد از سجدتين . و در باب ركوع محقّق شد كه جلوس بين السّجدتين دليل است بر حالت معاش انسان در دنيا ، و جلوس بعد از اكمال سجدتين به تشهّد دليل است بر حيات و زندگانى انسان بعد از معاد و قيامت در دارالسّلام و دار خلود ؛ زيرا كه جلوس بين السّجدتين ، مختصر است و بىثبات لهذا دليل است بر فناء و عدم ثبات در زندگانى دنيا نسبت به بقاء و حيات در دار خلود آخرت كه : الدّنيا ساعة فاجعلها طاعة ، و : « يا جابر ! الدّنيا دار فناء و زوال و اهلها اهل غفلة » « 2 » . و طول جلوس بعد از سجدتين دليل است بر طول حيات و بقاء دائمى در دار آخرت كه :
وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى
،
وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ
« 3 » ، و چون دار دنيا ، دار غفلت است از حقّ تعالى ، در جلوس بين السّجدتين كه اشاره به حيات دنيوى است شارع مقدّس ذكرى معيّن نفرموده ، و در جلوس بعد از سجدتين ، ثناء و محمدت حقّ تعالى به وحدانيّت و نفى شريك از او و اقرار به رسالت حضرت رسول ( ص ) و طلب رحمت بر آن حضرت و آل طاهرين او را واجب فرموده كه دليل باشد بر آنكه دار آخرت دار شهود و ادراك لقاء پروردگار و جوار قرب انبياء و اوصياء است . و حقيقت
هامش
( 2 ) - اى جابر ! دنيا خانهء نابودى و فنا و اهل دنيا اهل غفلتاند .
( 3 ) - . . و همانا سراى آخرت جاويدان است : سورهء 29 قسمتى از آيهء 64