بدن خود برداشته صعود به عالم تجَرُّد « 1 » نمودند ، نهايت احاطه و غايت استيلا بر اين عالم از براى ايشان حاصل مىشود ، و تمامى امور عالم در نزد ايشان منكشف و ظاهر مىگردد ، و تمكّن دارند از تصرّف و تأثير در اين عالم ، پس هر كه به قبور مطهّرهء ايشان حاضر شد به جهت زيارت ايشان ، بر او مطّلع مىشوند و از احوال زوّار مرقد مطهّر خودشان استظهار تامّ « 2 » دارند « 3 » ، و سؤالات و تضرّعات و توسّلات ايشان را مىشنوند ، چنانچه در فقرات زيارت ائمّهء اطهار عليهم السلام است : « أشهدُ أ نَّكَ تشهدُ مقامي وَ تسمعُ كلامي وَ تردّ يا سيّدي سلامي » ، و نظر به رافت و مهربانى ايشان نسبت به مخلصان ، نسيم الطاف ايشان بر آنها مىافتد ، پس دامن شفاعت بر ميان زده ، طلب حوائج ايشان را از خدا مىكنند ، و از درگاه الهى مسئلت برآمدن مطالب و آمرزش گناه ايشان را مىنمايند « 4 » ؛ و در همين است سرّ در ترغيب به زيارت پيغمبر صلى الله عليه و آله و ائمّه عليهم السلام ، علاوه در زيارت ايشان ، اظهار اخلاص و تجديد عهد است ، و باعث سرور ايشان و رواج امر آنها است ، چگونه زيارت ايشان افضل طاعات و اقرب قربات نباشد و حال آنكه زيارت مؤمن از اين جهت كه مؤمن است باعث اجر عظيم و ثواب جزيل ، و در شريعت مطهّره ترغيب بسيار و تاكيد بى شمار در خصوص آن وارد شده ، و از اين جهت طريقهء هر طايفه بر اين جارى شده كه به زيارت مردگان خود مىروند ، و هرگاه ثواب زيارت مؤمنى چنين باشد پس چگونه خواهد بود زيارت كسى كه خدا او را از هر خطايى معصوم ساخته و از رجس و گناه پاك و مطهّر گردانيده ، و او را به همهء خلايق مبعوث نموده و حجّت بر عالميان فرموده ، و او را امام المؤمنين و مقتداى مسلمين پسنديده ! بلكه به جهت او آسمان و زمين آفريده و او را راه و صراط و دليل و نور و ضياء
هامش
( 1 ) - تَجَرُّد : غير مادى ؛ عالم تجرّد : عالم انقطاع از ماسوىاللَّه . لغت نامه .
( 2 ) - تامّ : تمام ، درست . لغت نامه .
( 3 ) - استِظهار تامّ دارند : بر ايشان آشكار است . م .
( 4 ) - عبارت متن « مينمايد » . م .