تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 606

مساهمون:

ص٦٠٦
چاپ ( دوم ) كرمان ، 1387 ق . آغاز : الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى . و بعد چنين گويد بندهء اثيم كريم بن ابراهيم كه اين كلماتى است بر سبيل اختصار . نسخه‌ها 2 / 1006 ( 4 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 178 « هدايت الصبيان » ، همانجا 25 / 169 « هدايت الاطفال » ؛ اعلام 3 / 1903 ؛ مشار ، مولفين 5 / 57 ؛ مشار 5 / 5460 ( 2 چاپ ) ؛ ابراهيمى ، مشايخ 390 . آستان قدس ، نامگو 1 / 609 ؛ ادبيات ، تهران 1 / 293 ، همانجا 3 / 57 ش ( 5 ) 357 ؛ دايرة المعارف ، عكسى ، كرمان ( 5 ) 1667 سدهء 13 ؛ شيراز ، شاهچراغ 2 / 227 ؛ فرهنگستان ، نامگو 1 / 605 ؛ فرهنگستان ، نامگو ، فارسى 465 ش 691 -
A
« هدايت الصبيان » .

هدايت الضالّين و تقويت المؤمنين .

از على قلى جديد الاسلام . نگارندهء « رد صوفيه » ( هف ) و « سيف المومنين » ( هف ) . به نام شاه سلطان حسين صفوى ( 1105 - 1135 ق ) در پاسخگويى به نصارا در 4 مجلّد : 1 - در ردّ اصول دين نصارا و اثبات اصول اسلام از كتابهاى ايشان ، 2 - رد فروع دين نصارا و اثبات فروع اسلام از روى كتابهاى ايشان ، 3 - اثبات پيامبرى و خاتميت از روى كتابهاى ايشان ، 4 - اثبات امامت و مهدوديت از كتابهاى ايشان ، نگارنده گويد كه چندى در سرزمين كفر مىزيسته و از نصرانيت پيروى كرده و سپس به اسلام گرويده است . و كتابى به زبان فرنگى در رد نصارا نگاشته و آن را به فارسى ترجمه كرده است . آغاز : سپاس بىقياس صانع بىنظير را سزاوار است كه گلستان جهان را آفتاب . نسخه‌ها 2 / 1006 ( 2 نسخه ) ؛ ذريعه 25 / 179 ش 142 ؛ اعلام 2 / 1619 ؛ طبقات 12 / 543 ؛ فهرستواره 6 / 732 نمايه « جديد الاسلام » . آستان قدس ، نامگو 609 ؛ مجلس 6 / 75 ش 2089 به چند خامه نوشتهء سدهء 13 ؛ مرعشى - اشكورى 10 / 47 ش 3651 نوشتهء 1339 ق ، همانجا 29 / 106 ش 11479 نوشتهء سدهء 13 ق ؛ ملك 4 / 844 ش 5438 نوشتهء سدهء 12 . بمبئى ، رهاتسك 214 « هدايت المضّلين و تقويت المؤمنين » .

هدايت الطالبين .

از حاج محمد كريم خان قاجار كرمانى ( 1225 - 1288 ق / 1810 - 1871 م ) ، نگارندهء « حلقهء كريمى » ( هف ) و جز آن . در پاسخ برخى از فقيهان يزد دربارهء 3 مسأله . 1 - شيعى و شيخى و ناجى و هالك ، 2 - اصول دين چهار است و چهارم آن ركن رابع ، 3 - حكايت عدد در صوم و افطار چيست . در سوم ذى حجهء 1261 ق در يزد نگاشته و چند بار چاپ شده است . آغاز : ثنايى بىمنتها خداوندى را سزاست . . .