چهارم آن « الهادى الى الرشاد من جميع اهوال المعاش و المعاد » ( هف ) و جلد پنجم آن به نام « هادى الى النجات من جميع المهلكات » مىباشد . ( - هف ) .
نافع المرشدين .
از شيخ يارمحمد مدرس ملتانى از علماى سدهء 12 ق ( - دوگانهء ميران ( هف ) ) در پاسخ ابراهيم فرزند محمود بلخى و كتاب « دافع المبطلين » اوست ، كه اين بلخى نوشته بود : اين نماز دوگانه ، و دوازده گامى كه پس از آن به سوى بغداد ( عراق ) برداشته مىشود كفر است ( - صلات اسرار ، دهلوى ، هف 7 / 628 ) .
آغاز : بسمله . فى دافع المبطلين من تصنيف الفاضل العالم علّامة الورى افضل المتأخّرين ابراهيم بن محمود البلخى الحنفى انّ ضرب الاقدام بعد الصلاة . . . ضرب اقدام نيز اصل است مقيس عليه .
مشترك 2 / 1100 « دوگانهء ميران » ، همانجا 14 / 771 « نافع المرشدين » ( 1 نسخه ) ؛ پاكستان مين ، فارسى 3 / 378 يارمحمد ملتانى ؛ نوشاهى ، كتابشناسى 3 / 29 .
نافع المسلمين .
از كريمداد عبد الكريم پيشاورى ( د 1073 ق / 1 - 1662 م ) ( - ايمان و كفر ، از همو ) .
رحمان على 131 ؛ صوفيان سرحد 262 .
افغانستان بركويل 122 .
نافع المسلمين .
از ياسين خان ملتانى ( - بخش منظومهها ) [ مشترك 8 / 1284 ] .
نافع يوم الحشر فى . . . ،
ترجمه - ترجمهء النافع ليوم الحشر . . . .
نامه اوزبكان و پاسخ رستمدارى :
امامت .
نامهء فقيهان لشكر سنى عبد الله ازبك ( 991 - 1006 ق ) هنگامى كه مشهد را محاصره كرده بود ( 996 - 997 ق / 1588 - 1589 م ) . پاسخ ملا محمد فرزند فخر الدين على مشكك رستمدارى است به آنها . ملا محمد از مردم رستمدار مازندران و ساكن مشهد ، يكى از دانشمندان روزگار تهماسب ( 930 - 984 ق ) در حكمت ، رياضى و طبيعى بود ( نفيسى 1 / 658 ) كشتار ازبكان در خراسان و اين نامه يكى از عوامل گسترش تشيع در هند بوده است ( نك : رد اهل تشيع ، از مجدّد الف ثانى ، در همين بخش ) اين نامه در « مطلع الشمس » محمد حسن خان مراغهاى چاپ شده است . ( ذريعه 5 / 175 ) نسخهاى از آن در جنگ مرتضى قليخان شاملو 310 - 325 چاپ شده است .
آغاز ( نامه فقيهان سپاه ازبك ) : پوشيده نيست بر هيچ مومن عالم كه تعرض به اموال و نفوس كسانى كه آغاز ( نامه رستمدارى ) نتايج افكار و رشحات اقلام دربارهء افاضل ماوراء النهر هداهم .
مشترك 2 / 1195 « نامهء ازبكان و . . . » ، همانجا