« ق »
قادريهء منجيه و تكملة المنجيه .
از غلام محيى الدين قادرى [ بشير حسين ] پيش از ع 1 / 1233 ق / 1818 م كه تاريخ نسخه است .
در مسايل اقتصادى و فقهى و اختلافات ميان اهل سنت و تشيع .
براى غلام محيى الدين ، نك : قصورى ، غلام محيى الدين ( 1270 ق / 1852 م ) .
مشترك 2 / 1156 ( 1 نسخه ) .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 297 .
قاصم الجبارين .
دزفولى كرمانشاهى - بخش فلسفه 6 / 204 .
قاصم الكفار فى عقايد الاخيار .
ناشناسى از متأخران كه از خود به « گمنام » ياد كرده ، پيش از 22 ذيحجهء 1282 ق ، كه تاريخ نسخهء سپهسالار است . شگفتا هر دو نسخهء زير دستنوشتهء يك تن به نام محمد تقى ساوجى است .
اصول دين پنجگانه است با ديد شيعى ، استدلالى و دلايلى از قرآن و حديث شيعى .
آغاز : يا من دل على ذات بذاته و تنزّه عن مجانسة مخلوقات . . . چون بر احدى از ذوى العقول مخفى نيست .
ذريعه 17 / 5 ش 22 .
آستان قدس ، نامگو 1 / 439 دستنوشتهء محمد تقى ساوجى ، 1282 ق ؛ سپهسالار 5 / 392 دستنوشته محمد تقى بن عبد الرزاق ساوجى ، 1282 ق .
قاطع الاذناب و قامع النصاب .
نقض فصل الخطاب فى توصية الجواب . از سيد محمد صادق ( 1258 ق / 1842 م ) فرزند سلطان العلما محمد ( د 1284 ق / 1864 م ) فرزند دلدار على ( د 1235 ق / 1820 م ) لكهنوى نصيرآبادى ، نقوى .
در كلام .
آغاز : الحمد لله الذى هدينا الى سبيل الحق و الرشاد و انجنا به عن التعسف و الدوا .
ذريعه 17 / 6 ش 31 « قاطع الاذناب » ؛ اعلام 2 / 1145 صادق نصيرآبادى ؛ طبقات ( 2 ) 13 / 646 صادق نقوى .
نور علم ، فهرست دويست و سى نسخه 100 .
قاطع اللجاج .
از مهدى فرزند اسد الله ، شريف لاهيجانى اخبارى ( نك : مقداريه ، 4 / 745 ) .
نام كتاب و نگارنده در ديباچه آمده است : در رد رسالهء « كشف المساوى » در معنى وحدت ناطق ، كه از مسايل اعتقادى شيعيان است . در 1 « مقدمه » و 2 « باب » و « فصل » هايى : مقدمه در جواب شطر اعظم اين رساله و كتب استاد او ، كه لاهيجانى مىگويد همه سخنان ناسزاست . باب يكم : در بيان مراد از وحدت ناطق ، كه خصمانه گفته منظور امام سيزدهم است . در چند فصل : 1 .