7 - 1498 م . دعوى مهدويت خود را كامل ساخت . تحت پيگرد قرار گرفت . به قندهار و فراه گريخت و در اينجا درگذشت . پيروانش پس از مرگ او نيز در هند نفوذ داشتهاند . يكى از ايشان امير إله داد بن جنيد است كه وى را خليفهء ششم مهدويان مىخوانند . اين كس رسالهاى در دفاع از اين گروه نوشته است .
آغاز : الحمد للّه الذى بيده الملك ، يؤتيه من يشاء . . . اما بعد ، در بيان معرفت مهدى .
رحمان على ، 197 تا 201 زندگينامهء او به نقل از « سير المتأخرين » و « هديهء مهدويه » اين يكى به نقل از چند اثر از « مهدويت » ؛ ايوب قادرى ، 444 تا 448 با ذكر چند منبع ديگر ؛ رود كوثر ، 24 تا 32 « مهدوى تحريك » .
مشترك 2 / 1141 .
نوشاهى ، موزه 191 .
عقايد مير محمد اعظم .
با يادداشتى كه « رسالهء مير محمد كاظم سيف خان بن مير ميران امير خان نعمت اللهى حسينى » است . در دفاع از تشيع وطعن .
مشترك 2 / 1138 ( 1 نسخه ) .
گنج 2 / 523 .
عقايد ناشناخته .
دو نسخهء زير از يك كتاباند ، شرح مانند . بندى كوتاه به عربى آورده سپس آن را به تفصيل شرح مىدهد . در ميانه نظم نيز آورده شده است . شرح عقايد عضدى نيست .
نمونهء زير با متن نسفى بسيار نزديك است ، هر چند نسخه با آن جدايىهايى دارد - و هو خالق لافعال العباد فالكفر و المعصية بارادته و تقديره و لا رضا . چون ثابت ( شد ) كه خالق همهء اشياء اوست ، تعالى . پس افعال بندگان نيز به خلق و تقدير او باشد ، كه آن نيز داخل اشياست ، عموما و بخصوص نيز فرموده و اللّه خلقكم و ما تعلمون شما و اعمال .
مشترك 2 / 1145 ( 2 نسخه ) .
گنجبخش 2 / 523 ش 3534 - 1246 ، همانجا 524 ش 3114 - 1250 .
عقايد ناشناخته .
دو نسخهء زير با يك سر آغاز هستند و بايستى يكى باشند . كه يكى از آن دو نوشتهء سدهء 12 ق است .
آغاز : حمد له . . . كه حضرت رسالت پناه ( ص ) فرموده است كه طلب كردن علم فريضه است بر همهء مسلمانان مردان و زنان آزاد ، و در بعضى نسخهها . . .
مشترك 2 / 1146 ( 2 نسخه ) .
عقايد ناشناخته .
گفتارى است كوتاه .
آغاز : الحمد لله الذى لا يبلع مدحته القائلون .
مدرس ، هند 1 / 306 ش
193 ( b )
.
عقايد ناشناخته .
گفتارى كوتاه ، بىتاريخ .
آغاز : امام در جواب معتزد مىفرمايد كه ايشان بدين آيت بحث مىكنند به عناد .
مدرس ، هند 1 / 464 ش
428 ( a )
.